原文

面削瓜黄头雪白，雀罗庭院久深芜。
劳烦上客迂童马，惭愧贫家阙饭刍。
绝喜绪言闻辅嗣，了无斋衬供文殊。
定知别后尤精进，寻得轩皇所失珠。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 庭院 抒情 文人 江南 江湖诗派 沉郁 真挚 谦逊 酬赠

译文

我的面容消瘦脸色蜡黄，头发也已雪白，门庭冷落，庭院荒芜已久。 劳烦您这位尊贵的客人，还让童仆牵着马匹特意前来看望，实在惭愧我这贫寒之家，连招待的饭食和草料都供应不周。 最令我欣喜的是能听到您如王弼辅嗣那般富有哲理的言论，而我却完全没有像样的斋供来酬谢您这位“文殊”般的智慧友人。 我料定分别之后，您必定会更加精进不懈，最终寻得那轩辕黄帝曾遗失的玄珠（悟得大道真谛）。

赏析

这是南宋诗人刘克庄写给友人“大渊”的寄赠诗，充满了自嘲、感激与期许的复杂情感。首联以“面削瓜黄头雪白”的衰颓自画像与“雀罗庭院久深芜”的荒凉家境描写开篇，奠定了全诗沉郁自谦的基调，生动刻画出诗人晚年贫病交加、门庭冷落的窘境。颔联直抒胸臆，“劳烦”与“惭愧”对举，既真诚感谢友人不辞劳苦前来探望，又为自家贫寒、招待不周而深感歉意，体现了诗人耿直坦诚的品格与对友情的珍视。颈联巧妙用典，将友人比作善谈玄理的王弼（辅嗣）和象征智慧的文殊菩萨，盛赞其言谈富有启发性，而自谦无物以供养，在对比中进一步突出了对友人才学的钦佩与自己的谦逊。尾联笔锋一转，由当下的困顿转为对友人未来的美好祝愿，以“轩皇失珠”这一道家典故，殷切期望友人在别后能精进学问，探得真理，取得非凡成就。全诗语言质朴而凝练，情感真挚而深沉，在自伤身世与赞友期许的交织中，展现了两位文人之间超越物质贫富的精神相契与深厚情谊，体现了宋诗重理趣、善用典的特色。

注释

面削瓜黄：形容面容消瘦、脸色发黄。削瓜，指脸型瘦削如削过的瓜。。
头雪白：头发雪白。。
雀罗庭院：形容门庭冷落，宾客稀少。典出《史记·汲郑列传》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”。
深芜：荒芜得很深，指庭院长久无人打理，杂草丛生。。
上客：尊贵的客人，指大渊。。
迂童马：劳烦童仆和马匹（前来探望）。迂，曲折，引申为劳烦、劳驾。。
阙饭刍：缺少饭食和草料。阙，同“缺”。刍，喂牲口的草料。此处指招待不周。。
绪言：开头的话，此处指有启发性的言论。。
辅嗣：指三国魏玄学家王弼，字辅嗣。此处借指大渊，赞其言谈富有哲理，如王弼般能发人深省。。
了无：完全没有。。
斋衬：斋僧的财物或供养。衬，布施，施舍。。
文殊：文殊菩萨，佛教中以智慧著称的菩萨。此处是自谦，说自己没有像样的东西来供养（酬谢）大渊这样有智慧的朋友。。
精进：佛教语，指勤奋修行，不懈怠。此处泛指在学问或修养上努力进取。。
轩皇所失珠：轩辕黄帝丢失的玄珠。典出《庄子·天地》：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望，还归，遗其玄珠。”后以“玄珠”比喻道之真谛、事物的本质或珍贵的学问。此处用以比喻大渊在分别后定能悟得真理或取得极高的成就。。

背景

此诗创作于南宋后期，具体年份不详，应是刘克庄晚年作品。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更因直言敢谏而受到排挤，生活较为清贫困顿。诗题中的“大渊”具体所指何人，已难确考，当是刘克庄的一位方外友人或有深厚学识的知己。从诗中“闻辅嗣”、“供文殊”等用语来看，大渊可能是一位精通佛道玄理之士。这首诗正是在诗人贫病老迈、境遇凄凉之时，有感于友人特意前来探望的深情厚谊，以及彼此间高洁的精神交流而作，既是对自身境况的感叹，也是对知音难得的珍惜与对友人前程的殷切祝福。
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