原文

欲为乾坤扫积阴，万言忠愤上穹临。
相嗔平地风波恶，主圣如天雨露深。
葛藟尚为庇根计，戎葵难改向阳心。
明时安肯寻斤斧，自古高材出邓林。
七言律诗 书生 人生感慨 友情酬赠 抒情 政治抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 沉郁 激昂 说理 颂赞

译文

想要为天地扫除积聚的阴霾，怀着忠义愤激之情写下万言奏章直达圣听。 世人却互相责怪，无端掀起平地风波，好在君主圣明如天，恩泽深厚。 葛藟那样的蔓草尚且知道要庇护自己的根茎（以求生存），而像戎葵一样的忠臣，更难改变其向阳（忠君）的本心。 在这政治清明的时代，朝廷怎会忍心寻找斧斤来摧折良材？自古以来，高大的树木（杰出的人才）总是出自那广袤的邓林。

赏析

这是一首典型的赠别兼抒怀的七言律诗。首联“欲为乾坤扫积阴，万言忠愤上穹临”，气势磅礴，直抒胸臆，点明赵优奏上书的初衷是为了廓清政治阴霾，忠愤之气直冲云霄，塑造了一位忠贞敢言、以天下为己任的士大夫形象。颔联“相嗔平地风波恶，主圣如天雨露深”，笔锋一转，揭示了忠言直谏所面临的现实困境——同僚的猜忌与无端的中伤（平地风波），但随即以“主圣如天”给予宽慰和肯定，体现了对君主的信任以及对政治环境的复杂认知，情感跌宕。颈联运用比兴手法，“葛藟尚为庇根计，戎葵难改向阳心”，以“葛藟”的趋利避害反衬“戎葵”的忠贞不渝，形成鲜明对比，深刻而形象地表达了诗人与友人坚守节操、矢志不渝的政治品格，是诗中的警策之句。尾联“明时安肯寻斤斧，自古高材出邓林”，以反问和用典作结，既是对“明时”的期许与颂扬，也是对友人的勉励与祝福，相信在圣明时代，人才不会遭受摧折，终将如邓林之木，脱颖而出。全诗结构严谨，对仗工整，情感真挚而富于变化，用典贴切，将个人情谊、政治感慨与人生信念融为一体，展现了南宋士大夫在复杂政局中的精神风貌与价值追求。

注释

次韵：依照他人诗作的韵脚及用韵次序作诗。。
君畴洪卿：指洪天锡，字君畴，号阳岩，南宋理宗朝名臣，以直言敢谏著称。。
宗学：宋代为宗室子弟设立的学校。。
赵优奏：生平不详，当为宗学官员或学子，此次有上奏之举。。
积阴：积聚的阴霾，比喻朝政的弊端或国家的危难。。
穹临：指天空，此处代指皇帝。。
相嗔：互相责怪、埋怨。嗔，责怪。。
平地风波：比喻突然发生的意外变故或纠纷。。
主圣：君主圣明。。
雨露：比喻皇帝的恩泽。。
葛藟（lěi）：两种蔓生植物。《诗经·王风·葛藟》：“绵绵葛藟，在河之浒。”常用来比喻依附、牵连。此处或指为求自保而依附权贵者。。
庇根：庇护根本。。
戎葵：即蜀葵，因其花常朝向太阳，故又称“向日葵”，古人用以象征忠贞不渝、一心向主。。
向阳心：指向着太阳（比喻君主）的忠心。。
明时：政治清明的时代。。
斤斧：斧头，比喻摧残、打击。。
邓林：神话传说中的树林。《山海经·海外北经》载，夸父逐日，道渴而死，弃其杖，化为邓林。后用以比喻荟萃之处，或指人才辈出的地方。。

背景

此诗创作于南宋理宗时期。作者刘克庄是南宋后期著名的诗人、词人、诗论家，江湖诗派的代表人物，一生经历多次宦海沉浮，关心国事，主张恢复。洪天锡（君畴）是当时以刚直敢言闻名的御史。从诗题看，这是刘克庄步洪天锡诗作之韵，写给一位名叫赵优奏的宗学官员或学子的赠别诗。赵优奏应有上奏言事之举，可能因此引发了一些非议或压力（“平地风波”）。刘克庄此诗，既是对赵优奏忠贞行为的声援与赞扬，也是对当时朝廷言路状况的一种感慨，同时表达了对“明时”的期望。诗中既有对友人的鼓励，也隐含了作者自身的政治立场与处世态度。
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