原文

古柏每经寒耸秀，朝花不待夕离披。
举扬壹似德山棒，摧拉过于力士椎。
化鹤仙归见孙老，感麟翁泣叹吾衰。
楚狂难和薰风句，聊自歌之舞蹈之。
七言律诗 人生感慨 友情酬赠 悲壮 抒情 文人 旷达 江南 江湖诗派 沉郁 说理

译文

古老的柏树每逢严寒更显挺拔秀丽，早晨的花朵等不到傍晚就已凋零散落。 （你的诗篇）弘扬正道就像德山禅师的当头棒喝，摧枯拉朽的力量胜过力士朱亥的大铁椎。 （我仿佛）像化鹤归来的仙人见到了旧时的孙老，（又如）感麟而泣的孔子悲叹自己的衰老与道之不行。 我就像那难以唱和《南风歌》的楚国狂人接舆，姑且自歌自舞，聊以抒怀罢了。

赏析

此诗为刘克庄晚年和答友人之作，充分体现了其作为江湖诗派领袖的创作特色与晚年心境。全诗用典密集而贴切，对仗工整，在沉郁顿挫中见老健疏放之气。首联以“古柏”与“朝花”对举，既形成时间与生命韧性的对比，也暗喻自己历经磨难（寒）而志节不改（耸秀），与世间繁华的短暂易逝（离披）。颔联连用“德山棒”、“力士椎”两个刚猛意象，盛赞友诗笔力千钧、振聋发聩，比喻新奇有力。颈联转入自况，化用“化鹤归辽”与“孔子泣麟”二典，含蓄深沉地抒发了世事沧桑、年华老去、理想难酬的复杂悲慨，对仗精巧而情感厚重。尾联以“楚狂”自比，直言难和太平雅颂，只能以狂者姿态自歌自舞，在自嘲中透露出倔强与旷达，余韵悠长。全诗将个人身世之感、友朋酬赠之情与历史典故熔于一炉，风格沉雄老辣，是宋人七律中的佳作。

注释

再和二首：指再次和答他人的诗作，此为第二首。。
离披：散乱、凋零的样子。。
举扬：高举、宣扬。。
壹似：完全像。壹，通“一”。。
德山棒：禅宗公案，唐代德山宣鉴禅师常以棒喝接引学人，比喻迅捷猛烈的教化方式。。
摧拉：摧毁、拉折。。
力士椎：指战国时力士朱亥用铁椎击杀晋鄙之事，见《史记·魏公子列传》，比喻强大刚猛的力量。。
化鹤仙归：用丁令威化鹤归辽的典故，见《搜神后记》，喻指世事变迁或旧地重游。。
感麟翁泣：指孔子见麒麟被获而感伤道穷，泣曰“吾道穷矣”，典出《春秋公羊传》。此处“翁”指孔子。。
楚狂：指楚国狂人接舆，曾歌“凤兮”讥讽孔子，见《论语·微子》。此处诗人自比。。
薰风句：指舜帝《南风歌》中“南风之薰兮”句，喻指太平盛世之歌。薰风，和暖的南风。。
舞蹈之：手舞足蹈，形容欢欣或自得之态。。

背景

此诗创作于南宋后期，具体年份不详，当为刘克庄晚年作品。刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋著名诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年虽官至工部尚书，但目睹国势日衰，权奸当道，内心充满忧愤与无奈。诗题“再和二首”表明这是对他人来诗的再次唱和，展现了当时文人之间以诗会友、往来酬唱的普遍风气。诗中流露的“叹吾衰”、“难和薰风句”等情绪，与其晚年对时局失望、深感个人无力回天的境遇密切相关。
诗词大全