田舍即事十首 其十 - 刘克庄
《田舍即事十首 其十》是由宋诗人刘克庄创作的一首五言律诗、农夫、叙事、吏、巫古诗词,立即解读《凋邑租符紧,荒祠木偶新》的名句。
原文
凋邑租符紧,荒祠木偶新。
吏谈长官健,巫托社公嗔。
烹犬看承客,吹螺降送神。
二豪怀肉返,去诳别村人。
吏谈长官健,巫托社公嗔。
烹犬看承客,吹螺降送神。
二豪怀肉返,去诳别村人。
译文
凋敝的乡村里,催缴租税的公文紧逼;荒废的祠庙中,木雕的神像却焕然一新。 差役们谈论着长官身体强健(催租手段强硬),巫师假托土地神发怒(以索取祭品)。 杀了狗来招待(勒索的)客人,吹响法螺举行迎神送神的仪式。 两个豪强怀里揣着祭肉返回,又去欺骗别的村子里的人。
赏析
本诗是刘克庄《田舍即事十首》组诗的最后一首,以白描手法勾勒出一幅南宋末年乡村凋敝、官吏豪强横行的生动图景,具有强烈的现实批判精神。
艺术特色上,诗人选取了“凋邑”、“荒祠”、“吏”、“巫”、“豪”等典型意象,通过“租符紧”、“木偶新”、“长官健”、“社公嗔”等细节的鲜明对比,深刻揭示了表面荒诞背后的社会真相:官府催租逼税毫不放松,而民间迷信活动却借机复兴;官吏与巫师、豪强相互勾结,层层盘剥欺压百姓。
“烹犬看承客,吹螺降送神”一联,以近乎黑色幽默的笔调,写出了农民在极度贫困中仍不得不杀狗备礼、吹螺祭祀以应付各方勒索的悲惨与无奈。尾联“二豪怀肉返,去诳别村人”,则像一幅动态的漫画,将豪强地痞贪婪无耻、流窜作恶的嘴脸刻画得入木三分,也暗示了这种压迫的普遍性。
全诗语言质朴冷峻,叙事简练而内涵丰厚,不着一字议论,而批判的锋芒尽显,继承了杜甫、白居易以来现实主义诗歌的优良传统,是宋末反映民生疾苦诗篇中的佳作。
注释
凋邑:凋敝的村落。邑,泛指村落、乡镇。。
租符:征收租税的文书、凭证。符,古代朝廷传达命令或征调兵将用的凭证,此处指催租的公文。。
荒祠:荒废的祠庙。。
木偶:指祠庙中供奉的神像,多为木雕。。
吏:指官府中的小吏、差役。。
长官健:长官身体健康。此为吏役的奉承之词,或指长官催逼租税的手段强硬。。
巫:巫师,以装神弄鬼、替人祈祷为职业的人。。
社公:土地神。嗔:发怒,生气。。
烹犬:杀狗烹煮。。
看承:看待,招待。。
吹螺:吹响海螺。螺,法螺,一种佛教和民间祭祀中常用的乐器。。
降送神:迎神和送神的仪式。降,使神灵降临。。
二豪:两个豪强、地痞之类的人物。。
怀肉返:怀里揣着祭祀用的肉返回。。
诳:欺骗。。
背景
刘克庄(1187—1269),字潜夫,号后村,福建莆田人,南宋著名诗人、词人、诗论家,江湖诗派代表人物。他生活在南宋中后期,经历了宋金对峙、蒙古崛起、南宋国势日衰的动荡时代。刘克庄关心国事,体察民情,其诗歌多有反映社会现实、同情人民苦难之作。
《田舍即事十首》是一组描绘农村生活、反映民间疾苦的组诗。南宋后期,土地兼并严重,赋税徭役繁重,加之天灾人祸,农村经济凋敝,农民生活困苦。同时,地方官吏、豪强、巫觋(巫师)往往相互勾结,巧立名目,进一步榨取民脂民膏。本诗正是基于这样的社会背景创作而成,诗人通过细致的观察,捕捉了乡村中几个极具代表性的场景,深刻揭露了底层民众所承受的多重压迫。