译文
我不去称道浮溪与止斋的才名，只想搜罗学问与巽岩李焘比肩同行。 深知要像辕固生那般学问浩博根基正，绝不肯效仿那轻浮的祐涯学风空有名。 惭愧我如孤根般根基浅薄难有建树，耽误了您的诗稿未能妥善和答编排成。 藏之名山或流传于世都不过是闲事一桩，切莫让人生的困窘显达拖累了高雅的情怀与心境。
注释
用强甫蒙仲韵：指依照友人强甫（或为字）和蒙仲（刘希仁，字蒙仲，刘克庄族弟）的诗韵进行创作。。
浮溪：指汪藻（1079-1154），字彦章，号浮溪，宋代文学家，以骈文著称。。
止斋：指陈傅良（1137-1203），字君举，号止斋，南宋永嘉学派学者，以经制之学闻名。。
网罗：搜集、汇集，此处指搜罗文献、学问。。
巽岩：指李焘（1115-1184），字仁甫，号巽岩，南宋著名史学家，著有《续资治通鉴长编》。。
偕：一同，并列。。
浩博：学问渊博宏大。。
窥：窥见，学习。。
辕固：即辕固生，西汉初年儒生，以治《诗经》闻名，为人刚直。此处借指学问根基扎实、为人正直的学者。。
祐涯：疑为“祐崖”或指代某种轻浮的学风。一说“祐”可能指林希逸（字肃翁，号竹溪），但此处与“轻浮”相连，更可能泛指当时某些浮华不实的文风或学者。。
孤根：比喻根基浅薄，势单力孤。。
树立：建立功业或学问成就。。
误君初草未编排：谦辞，意为耽误了您（指强甫、蒙仲）最初的诗稿，未能很好地编排、唱和。初草，初稿。。
藏山：指藏之名山，传之后世。语出司马迁《报任安书》：“藏之名山，传之其人。”。
行世：流传于世。。
穷通：困窘与显达，指人生的失意与得志。。
雅怀：高雅的情怀、志向。。
赏析
这是刘克庄一组和诗中的第三首，展现了南宋后期江湖诗派代表诗人的学术志向与处世心态。诗作通过与历史人物的对比，鲜明地表达了作者的学术追求：不慕浮名（不数浮溪与止斋），而崇尚扎实、浩博的史学与经学（欲与巽岩偕，窥辕固），并鄙弃轻浮的学风。后两联转入自谦与抒怀，以“孤根难树立”自况处境，以“误君初草”表达对友人的歉意，最终升华至“藏山行世俱闲事”的豁达境界，主张超越世俗的“穷通”得失，保持“雅怀”。全诗用典贴切，对比强烈，语言凝练而富有张力，在谦逊的表白中蕴含着对学问与人格的坚定持守，体现了宋诗重理趣、尚气骨的特点。