原文

虽有隆乾手泽传，空疏岂敢望谈迁。
春秋笔绝经谁续，光岳气分材少全。
老去汗颜惭巧斲，向来执手付遗编。
文名史学都休矣，追诵尧言一泫然。
七言律诗 人生感慨 悲壮 惭愧 抒情 政治抒情 文人 江南 江湖诗派 沉郁 自励

译文

虽然手头有孝宗、光宗皇帝传下的遗稿与嘱托，但我才学空疏，怎敢奢望比肩司马迁、班固那样的史家？ 孔子那寓褒贬于微言的春秋笔法早已断绝，后世有谁能继承？天地正气分散，如今已难觅德才兼备的全才。 年老力衰，面对需要精巧雕琢的史笔，只能惭愧汗颜；回想当初，先辈曾亲手将这修撰史稿的重任托付于我。 所谓的文坛名声和史学抱负，到如今都该罢休了。追忆先帝的圣明之言，不禁悲从中来，潸然泪下。

赏析

这是南宋诗人刘克庄一首充满深沉历史责任感与自省精神的七言律诗。诗人以修史者的身份，抒发了面对先帝遗命与历史重托时的惶恐、惭愧与悲慨。 首联以“虽有”与“岂敢”形成强烈转折，在肯定任务神圣（“隆乾手泽传”）的同时，立刻进行自我否定（“空疏”），谦卑姿态中透出巨大压力。颔联境界宏阔，将个人困境置于历史长河与时代气运之中：“春秋笔绝”是历史书写传统的断裂，“光岳气分”是时代精神与人才的凋零，两者共同构成了诗人无法完成使命的宏大背景，使个人的无力感具有了深刻的时代悲剧色彩。 颈联回归具体情境，“老去汗颜”是当下的窘迫，“执手付遗编”是过往的郑重，今昔对比，更显愧疚之深。尾联“都休矣”是绝望的叹息，是理想破灭后的幻灭感，而“追诵尧言一泫然”则将情感推向高潮，那泪水既是对先帝的追思，对未竟事业的遗憾，也是对自身与时代命运的深切悲悯。 全诗情感沉郁顿挫，用典精当（谈迁、春秋笔、光岳气），对仗工整（如“春秋笔绝”对“光岳气分”，“老去汗颜”对“向来执手”），在有限的篇幅内融入了个人感慨、历史反思与时代观察，展现了刘克庄作为学者型诗人的深厚学养和沉挚情怀。

注释

隆乾：指宋孝宗赵昚（年号隆兴）和宋光宗赵惇（年号绍熙、庆元，此处“乾”或为泛指，或指宋孝宗“乾道”年号，代指孝宗、光宗两朝）。手泽：先人的遗墨或遗物。。
谈迁：指西汉著名史学家司马迁和东汉史学家班固（班固字孟坚，迁、固并称）。此处泛指杰出的史家。。
春秋笔：指孔子修《春秋》的笔法，寓褒贬于一字之中，后世称“春秋笔法”。笔绝：指这种严谨的史笔传统中断。。
光岳气分：光，指日月星辰；岳，指五岳；气，指天地正气。语出南宋文天祥《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”此处“光岳气分”意指天地正气分散，人才凋零，世运衰微。。
巧斲（zhuó）：精巧的雕琢。斲，砍、削，引申为雕琢、修饰。此处指修史的精巧笔力。。
执手付遗编：指前辈（或先帝）曾亲手将修史的重任托付。遗编，指前人留下的史稿或未完成的著作。。
尧言：圣君之言。尧，上古圣君，此处代指宋孝宗、光宗等先帝的教诲或遗命。。
泫然：伤心流泪的样子。。

背景

刘克庄（1187-1269），字潜夫，号后村，福建莆田人，南宋中后期著名文学家、诗人、词人、诗论家，江湖诗派代表人物。他历经孝宗、光宗、宁宗、理宗、度宗数朝，仕途坎坷，屡遭贬谪，但始终关心国事，著述宏富。 此诗具体创作年份不详，但从“老去”、“隆乾手泽”等语推断，应作于其晚年。刘克庄曾受命参与修史或整理先朝文献工作（他曾任史馆校勘、中书舍人等职）。“史稿”可能指他负责整理或续修的某部史书草稿，尤其是与宋孝宗、光宗朝相关的史料。南宋后期，国势日衰，史官制度亦不健全，修史工作困难重重。此诗正是诗人在这种历史背景下，面对先帝嘱托、史家责任与自身能力、时代局限的巨大矛盾时，发出的深沉慨叹，反映了末世文人的典型心态。
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