又真止堂一首 - 刘克庄
《又真止堂一首》是由宋诗人刘克庄创作的一首七言律诗、人生感慨、劝诫、友情酬赠、含蓄古诗词,立即解读《作堂肯以止为名,出处遥知讲已精》的名句。
原文
作堂肯以止为名,出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野,未应度外置苍生。
波颓公独能山立,漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑,孔明回首学渊明。
纵使胸中横绿野,未应度外置苍生。
波颓公独能山立,漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑,孔明回首学渊明。
译文
建造书斋肯以“止”字来命名,我遥想你对出仕与退隐的道理钻研已深。 纵然你胸中怀有像裴度绿野堂那样的归隐之志,也不应将天下苍生置之度外。 世风颓败如波涛,唯您能如高山般巍然屹立;时局危殆如更漏将尽,人们才喜欢在黑夜中盲行。 千年以来的英雄们若见此情此景,定当报以冷笑:连鞠躬尽瘁的诸葛亮,最终也要回头去学那归隐的陶渊明。
赏析
这是南宋诗人刘克庄的一首富含哲理与批判精神的七言律诗。诗题为友人书斋“真止堂”而作,围绕“止”(知止)这一儒家核心概念展开。首联点题,赞友人对进退之道体悟精深。颔联笔锋一转,提出更高要求:即使有归隐之志,也不能忘却济世之责,体现了儒家“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想,也暗含对当时一些士大夫逃避责任的批评。颈联运用鲜明对比:“波颓”对“山立”,“漏尽”对“夜行”,塑造了友人在颓靡时局中坚守道义、卓然独立的形象,同时讽刺了那些在末世中浑浑噩噩、投机苟且之人。尾联是全诗高潮,借古讽今,想象千古英雄(以诸葛亮为代表)对当下士人无力回天、只能效仿隐逸的境况发出“冷笑”,情感沉痛而辛辣,深刻揭示了南宋后期国势衰微、志士彷徨的悲凉现实。全诗议论风生,用典精当,对比强烈,在酬赠之作中寄寓了深广的家国之忧与历史之思。
注释
真止堂:友人书斋名,取《大学》“知止而后有定”之意。。
出处:出仕与退隐。。
讲已精:对“止”的学问(即进退之道)钻研已深。。
绿野:指唐朝宰相裴度的别墅“绿野堂”,代指退隐闲居的园林。。
度外置苍生:将天下百姓置之度外。度外,考虑之外。。
波颓:比喻世风颓败,时局动荡。。
山立:像山一样屹立不动,形容坚定。。
漏尽:漏壶水滴尽,指夜深或时光将尽,此处喻指时局危殆。。
夜行:在黑暗中行走,比喻在乱世中苟且或盲动。。
孔明:诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉丞相,一生为蜀汉鞠躬尽瘁。。
渊明:陶渊明,东晋诗人,辞官归隐,躬耕田园。。
回首:回顾,此处有反思、转而效仿之意。。
背景
此诗创作于南宋后期,具体年份不详。刘克庄生活于南宋宁宗、理宗时期,其时南宋国势日衰,外部面临蒙古的强大压力,内部朝政腐败,党争不断,士风萎靡。刘克庄本人仕途坎坷,屡遭贬斥,但始终关心国事。诗中的“真止堂”为其友人书斋,斋名取自儒家经典《大学》“知止而后有定”,探讨的是个人在乱世中如何安身立命、如何处理仕隐关系的命题。此诗正是在这样的时代与个人背景下,借题发挥,抒发了对时局的深刻忧虑、对士人责任的思考,以及一种无可奈何的悲愤之情。