译文
展开画卷，不禁感叹画家江贯道，真是一位如孔子般周游四方的“东西南北人”。 往昔他为了偿还“行脚”的“债务”而遍访名山大川，如今（我）却只能通过观赏他的画作，实现“卧游”山水的心愿。
注释
江贯道：即江参，字贯道，南宋著名画家，尤擅山水，师法董源、巨然。。
展卷：展开画卷。。
嗟：感叹。。
丘也：指孔子。孔子名丘，字仲尼。此处借指江贯道，赞其如孔子般周游四方，阅历丰富。。
东西南北人：语出《礼记·檀弓上》，孔子自称：“今丘也，东西南北之人也。”意指为推行其道而四处奔走之人。。
行脚债：佛教用语，指僧人云游四方、参访求法的义务或“债务”。此处比喻画家为搜罗山水奇景而四处游历。。
卧游：指欣赏山水画以代替亲身游览。典出《宋书·宗炳传》，宗炳老病，将所游山水绘于室壁，曰：“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之。”。
赏析
此诗为刘克庄题咏画家江贯道山水组诗中的第九首，短小精悍，意蕴深远。前两句“展卷嗟丘也，东西南北人”，以孔子“东西南北人”的典故盛赞画家江贯道阅历广博，足迹遍天下，为其艺术创作积累了丰厚的素材与深刻的体验。用典贴切，将画家与圣贤相比，抬高了画家的精神境界。后两句“昔还行脚债，今作卧游身”，形成巧妙对比：昔日画家为艺术“行脚”辛劳，今日观画者得以“卧游”享乐。“行脚债”借用佛家语，新颖别致，将艺术探索的艰辛比作必须偿还的“债务”，体现了画家对艺术的执着追求。而“卧游”则是中国艺术鉴赏的重要概念，诗人通过画作实现精神上的逍遥游，既赞美了画作逼真传神、引人入胜的艺术魅力，也流露出对画家创作劳动的感激与对闲适生活的向往。全诗语言凝练，用典精当，在对比中深化主题，既是对画家的礼赞，也是对“卧游”这一传统审美方式的生动诠释。