译文
牡丹中的姚黄魏紫正与盛熟的荔枝一同陈列展示，然而自从欧阳修、蔡襄这样的大家去世后，就很少有人能真正辨识荔枝的优劣了。即便现在有人具备文采可以续写《荔枝谱》，但不知道评定荔枝品第的权威标准又该归属于谁呢？
注释
荔支：即荔枝。。
姚魏：指牡丹中的名贵品种“姚黄”和“魏紫”。此处以牡丹名品喻荔枝佳种。。
陈：陈列，展示。此处指荔枝正当盛熟之时。。
欧蔡：指北宋两位著名的荔枝谱作者欧阳修和蔡襄。欧阳修著有《洛阳牡丹记》（亦涉及果木），蔡襄著有《荔枝谱》，是现存最早的荔枝专著。。
亡来：去世以来。。
罕识真：很少有人能真正辨识（荔枝品种的优劣真伪）。。
有文堪续谱：有文采能够续写《荔枝谱》这样的著作。。
楷法：楷模，法式。此处指评定、鉴赏荔枝品种优劣的标准和权威。。
赏析
本诗是刘克庄《荔支盛熟四绝》组诗的第三首，借荔枝盛熟之题，抒发对文化传承与鉴赏标准缺失的深沉感慨。首句“牡丹姚魏荔方陈”，以花卉极品“姚黄魏紫”与水果珍品荔枝并举，既点明时令，又暗喻事物皆有其鼎盛之时与品评标准。后三句笔锋一转，直指核心问题：自欧阳修、蔡襄等精通博物、著有谱录的大家凋零后，世间便“罕识真”，缺乏真正有眼力、有学识的鉴赏家。末二句更进一层，即便有人能舞文弄墨续写谱录，但评定高下的“楷法”（权威标准）已无人能执掌，流露出对学术凋零、标准混乱的忧虑。全诗语言凝练，用典贴切，在咏物之中寄寓了对宋代文化盛世不再、学术传承危机的深刻反思，体现了南宋后期士大夫的典型心态。