译文
福建人既致力于农耕本业，也知晓诗书礼仪，他们如果不从事耕种砍柴，就必定会钻研儒家学问。唯独在泉州城南郊外（桐城一带）的人们，早晨还是像原宪那样清贫的读书人，到了晚上就成了像陶朱公那样的富商巨贾。
注释
泉州：今福建省泉州市，宋代为重要的港口城市。。
南郭：指泉州城的南郊。。
务本：致力于根本。古代以农业为本业。。
耕樵：耕种和砍柴，代指从事农业劳动。。
业儒：以研习儒家学说为业，指读书求学。。
桐城：此处应指泉州城内或附近地名，或为泛指。。
原宪：字子思，孔子弟子，以安贫乐道著称，后世常以之代指贫寒而有德行的读书人。。
陶朱：即范蠡，春秋时越国大夫，助越王勾践灭吴后，隐退经商，富甲一方，自号陶朱公，后世成为巨富的代称。。
朝……莫……：早晨……晚上……。莫，同“暮”。。
赏析
这首诗以简练的笔触，勾勒出宋代泉州独特的社会风貌。前两句概括了福建（闽）地区普遍的文化风气——“务本”与“知书”并重，“耕樵”与“业儒”择一而从，体现了耕读传家的传统和崇文重教的地域特色。后两句笔锋一转，聚焦于泉州南郭（桐城）这一特定区域，运用“原宪”与“陶朱”两个极具反差的典故，形成强烈对比。“朝为原宪莫陶朱”一句，生动而夸张地揭示了泉州作为当时世界级贸易港口（刺桐港）的惊人活力与商业魔力：这里的人们身份转换极快，可能早上还是寒窗苦读的士子，晚上就已因商贸成功而富甲一方。这种转变，既反映了商品经济对传统社会阶层和价值观的冲击，也表达了作者对泉州这种独特而繁荣的市井文化的观察与惊叹。全诗语言平实而意蕴深刻，对比鲜明，是了解宋代泉州社会经济的生动文学史料。