原文

行冠乡人品，文为学者师。
黄裳蕴厚德，玉律俨清规。
大节人难夺，嘉谟世莫知。
仪型不可见，遗烈满丰碑。
中原 五言律诗 哀悼 学者 庄重 悼亡追思 文人 沉郁 颂赞

译文

他的品行在乡里堪称楷模，文章成为学者们的师表。 如黄裳般蕴含深厚美德，似玉律般秉持清正规范。 坚贞的气节无人能够动摇，深远的谋略世人未必知晓。 虽然典范身影已不可再见，但光辉业绩永载丰碑之上。

赏析

这首五言律诗以凝练的语言高度概括了胡瑗的一生德行。首联从'行'与'文'两方面奠定其道德文章并重的形象；颔联巧用'黄裳''玉律'典故，既显其谦逊美德又见其严谨风范；颈联'大节''嘉谟'对比，突出其内在品格与外在功业；尾联'仪型''遗烈'呼应，表达虽死犹生的敬仰之情。全诗对仗工整，用典精当，在有限的篇幅内展现了逝者多维度的精神风貌。

注释

胡太傅：指胡瑗，北宋著名教育家、理学家，官至太常博士，卒赠太傅。
行冠乡人品：品行在乡里堪称楷模，冠绝众人。
黄裳：语出《易经》'黄裳元吉'，象征谦逊美德和深厚德行。
玉律：玉制的律管，比喻严谨的规范和高尚的操守。
嘉谟：美好的谋略和深远的见识。
仪型：楷模典范，指可效法的榜样。
遗烈：遗留的功业和光辉事迹。

背景

此诗作于北宋时期，是司马光为悼念著名理学家、教育家胡瑗所作的挽诗。胡瑗作为'宋初三先生'之一，创立'苏湖教法'，对宋代教育影响深远。司马光与其虽年代稍有间隔，但同属理学传承体系，此诗既是对前辈的追思，也体现了北宋理学家群体对道德典范的共同推崇。
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