原文

寺甲于江左，身迎入禁中。
如何净居殿，饿杀老萧公。
五言绝句 僧道 咏史 咏史怀古 宫廷 帝王 政治抒情 江南 沉郁 讽刺 讽刺 说理

译文

他居住的寺院在江南堪称第一，皇帝也曾亲自将他迎入宫中供养。可为什么偏偏就在这供奉他的净居殿里，最终却活活饿死了那位虔诚的老皇帝萧衍呢？

赏析

这是一首构思巧妙、对比强烈、讽刺深刻的咏史诗。前两句极写宝志禅师的尊荣与梁武帝的崇佛：寺院冠绝江南，皇帝亲迎入宫，将梁武帝对佛教的狂热推崇和宝志的显赫地位刻画得淋漓尽致。后两句笔锋陡然一转，以“如何”（为何）发问，形成巨大反差：正是在这为高僧特设的、象征无上尊崇的“净居殿”中，那位虔诚供养佛祖与僧人的“老萧公”梁武帝，竟落得“饿杀”的悲惨结局。此诗通过“寺甲”与“饿杀”、“迎入禁中”的盛礼与“净居殿”中饿死的惨状之间的尖锐对比，深刻揭示了梁武帝佞佛误国、最终自食其果的历史教训，讽刺意味极强。语言简练如史笔，却蕴含巨大的历史张力与批判力量，体现了刘克庄咏史诗“以议论为诗”的典型特色。

注释

杂咏一百首：刘克庄创作的大型咏史组诗，共一百首，每首咏一人或一事。。
其八十 志公：这是组诗中的第八十首，咏南朝高僧宝志禅师。。
寺甲于江左：甲，第一，居首位。江左，指长江下游以东地区，即江南。此句言宝志禅师所居寺院在江南首屈一指，极言其地位崇高。。
身迎入禁中：禁中，皇宫。指南朝梁武帝萧衍曾亲自将宝志禅师迎入宫中供养，礼遇极隆。。
如何：为何，为什么。。
净居殿：梁武帝在宫中为宝志禅师特设的居所。。
饿杀老萧公：饿杀，饿死。老萧公，指梁武帝萧衍。史载梁武帝晚年侯景之乱时，被围困于台城（宫城），最终饿死于净居殿。。

背景

此诗为南宋诗人刘克庄大型咏史组诗《杂咏一百首》中的第八十首，咏南朝梁武帝萧衍与高僧宝志（亦称保志、志公）之事。梁武帝是中国历史上著名的崇佛皇帝，曾四次舍身同泰寺，并大力兴建寺院，翻译佛经，使南朝佛教达于鼎盛。宝志禅师是当时著名的神异僧人，深受梁武帝敬重，被迎入宫中供养。然而，梁武帝晚年昏聩，朝政松弛，最终导致“侯景之乱”。太清三年（549年），叛将侯景攻破都城建康，围困台城（宫城），梁武帝被困于净居殿，最终饥渴而死，结局悲惨。刘克庄身处南宋后期，国势衰微，他创作大量咏史诗，常借古讽今，反思历史兴亡。此诗即是通过梁武帝佞佛亡身的典故，表达对统治者沉迷虚妄、不修实政可能带来灾难的深刻警示。
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