原文

古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。
拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。
常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。
中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。
平生出处天知。
算整顿乾坤终有时。
问湖南宾客，侵寻老矣，江西户口，流落何之。
尽日楼台，四边屏幛，目断江山魂欲飞。
长安道，奈世无刘表，王粲畴依。
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译文

古往今来难道没有能人吗？但可以像我（所推崇）的稼轩你这样的，又有谁呢？你像拥有七州都督之权的陶侃，虽然陶侃机敏明察有远见，却未必擅长诗词。唐代的常衮、西晋的羊祜又算得了什么？你曾以千骑仪仗的威仪出任会稽长官。中原恢复的大事，纵然像匈奴未灭一样艰难，但你终究是顶天立地的男儿。 一生的仕途隐退自有天知。料想整顿乾坤、收复河山终会等到时机。试问我这漂泊湖南的宾客，已渐渐衰老；江西的百姓们，又流落到了何方？整日独对楼台，四周群山如屏，极目远望这破碎江山，心魂几乎要飞越而去。通往帝都的道路就在那里，奈何当今世上已无刘表那样的明主，让我这如王粲般的才士，又能去依附谁呢？

赏析

这首《沁园春》是南宋江湖派诗人刘过写给爱国词人辛弃疾的寄赠之作，词风豪迈悲壮，情感深挚激越，充分体现了辛派词人的特色。上阕以历史人物陶侃、常衮、羊祜为衬托，极力推崇辛弃疾文武双全的杰出才能和矢志恢复的男儿气概。“拥七州都督”数句，既赞其治军理政之才，更突出其“能诗”的文采，这是超越古贤之处。“中原事”三句，化用霍去病典故，将辛弃疾的北伐壮志置于历史长河中，赋予其悲壮的英雄色彩。下阕转入对自身和时局的感慨。“平生出处天知”是自我宽慰，也是对友人的共勉。“问湖南宾客”以下，笔调陡转苍凉，既伤己之漂泊老去，又忧民之流离失所，将个人命运与家国苦难紧密相连。“尽日楼台”三句，以景写情，画面开阔而情绪沉郁，目断魂飞之语，极具感染力。结尾用王粲依附刘表的典故，直指当时朝廷缺乏识才用人之主，英雄无路、志士失依的悲愤喷薄而出。全词对比鲜明，用典贴切，在盛赞友人的同时，抒发了共同的报国无门之痛，堪称南宋爱国词中的佳作。

注释

沁园春：词牌名。。
稼轩：辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋著名爱国词人、将领。。
拥七州都督，虽然陶侃：陶侃，东晋名将，曾任荆、江二州刺史，都督八州诸军事。此处以陶侃的功业比拟辛弃疾，但指出陶侃虽善治军，却未必能诗。。
机明神鉴：指机智明察，有远见卓识。。
常衮：唐代宰相，以文章著称。。
羊公聊尔：羊公，指羊祜，西晋名将，镇守襄阳，有德政。聊尔，姑且如此。此处说常衮、羊祜等人与辛弃疾相比，也不过如此。。
千骑东方侯会稽：指辛弃疾曾任绍兴知府兼浙东安抚使。会稽，即今浙江绍兴。千骑东方，形容仪仗之盛。侯，为……之侯，即担任地方长官。。
中原事，纵匈奴未灭：化用霍去病“匈奴未灭，何以家为”的典故，指恢复中原的北伐大业尚未完成。匈奴，此处借指金国。。
毕竟男儿：终究是（像你这样的）大丈夫。。
出处：出仕和隐退。。
算整顿乾坤终有时：料想整顿天下、恢复河山终究会有时机。算，料想。。
湖南宾客：作者自指。刘过是江西人，但曾漫游湖南，依人作客。。
侵寻老矣：逐渐衰老了。侵寻，渐进，逐渐。。
江西户口：指江西的百姓，或亦暗指自己（刘过为江西人）。。
流落何之：流离失所，去向何方。。
尽日楼台，四边屏幛：整日面对楼台，四周是如屏障般的群山。。
目断江山魂欲飞：极目远望江山，心魂几乎要飞越而去（指向往中原或思念友人）。。
长安道：借指通往京城、求取功名或报效国家的道路。长安，汉唐都城，此处代指南宋都城临安（杭州）。。
奈世无刘表，王粲畴依：奈何当今世上没有像刘表那样能赏识人才的人，我（像王粲一样）又能去依附谁呢？刘表，东汉末年荆州牧，曾收留依附的文人王粲。畴依，谁依，依靠谁。。

背景

这首词创作于南宋中后期，具体时间可能在辛弃疾晚年退居江西带湖、瓢泉期间（约1200年前后）。刘过（1154—1206）字改之，号龙洲道人，江西泰和人，终身布衣，流落江湖，是辛弃疾的挚友和追随者，词风深受辛弃疾影响，属于辛派词人。当时，南宋朝廷偏安一隅，主和派占据上风，辛弃疾等主战派人士屡遭排挤，壮志难酬。刘过本人也怀才不遇，四处干谒。此词名为“寄辛稼轩”，既是对这位亦师亦友的豪杰的倾心推许，也是两位失意英雄之间的心灵共鸣与相互慰藉，更是对那个压抑人才、不思进取的时代的共同控诉。词中“湖南宾客”、“江西户口”等句，真实反映了作者当时的漫游踪迹和战乱下民生的凋敝。
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