千金买骏马,百金市蛾眉。长安酒家楼,挥洒惊人诗。天子不得臣,公卿气吞之。俯视儿女辈,自诡男子奇。谁知金陵都,五年重来兹。黑貂日以敝,尘埃鬓成丝。故人风雨散,知己今为谁。郭侯山西英,而有熊豹姿。巍峨西忠庙,乔木人所思。垂芳到云仍,大将奕世为。兄弟各三衙,父子步武随。万户侯冠军,金印何累累。虽然平戎策,终郁未得施。方今群胡扰,似觉虏运衰。达靼军其西,会以蒙国斯。蛇豕互吞噬,干戈极猖披。盗贼毛猬起,敛民及刀锥。父老思汉官,壶浆傒王师。吾君自神武,妙算出筹帷。收揽天下才,尺寸不可遗。机会一日来,恢复此其时。况如郭侯者,礼贤正谦卑。使之会云龙,列城归指麾。安知古中原,不使同驱驰。过也久沦落,狂名诸公知。然亦壮心胆,志慕鞭四夷。脱靴呼将军,举扇障元规。有音世不赏,诗酒聊自嬉。霜风忽无情,一夜冷彻肌。高卧百尺楼,闭门无晨炊。起视匣中剑,依旧光陆离。有恩或可报,一死所不辞。
七言古诗 中原 书生 人生感慨 叙事 咏怀 悲壮 抒情 政治抒情 文人 楼台 歌行体 江南 江湖诗派 沉郁 游子 激昂 自励 豪放 送别离愁

译文

曾不惜千金购买骏马,百金换取美人。在长安的酒楼里,挥毫写下惊世骇俗的诗篇。天子不能使我为臣,公卿之气亦被我吞吐。俯视那些儿女情长之辈,自诩为奇伟男儿。谁曾想,如今在这金陵都城,五年后重又来到此地。黑貂皮衣日渐破旧,尘埃染白了双鬓。故友如风雨般飘散,如今知己还有谁人?郭侯是山西的英杰,生有熊豹般威武的姿容。那巍峨的西忠庙,高大的乔木令人追思。他的功业流芳直至远孙,世代为大将。兄弟皆位列三衙,父子相继为将。封万户侯,为冠军将军,金印累累何其显耀。然而他平定外虏的谋略,终究抑郁未能施展。如今四方胡虏侵扰,似乎敌寇的气运已衰。鞑靼军队在其西面,又有蒙古国崛起。他们如蛇豕般互相吞噬,战乱极其猖獗。盗贼如刺猬毛般纷纷作乱,搜刮民财锱铢必较。父老乡亲思念汉家官军,备好酒食等待王师到来。我们的君主天生神武,妙算出于帷幄之中。收揽天下人才,尺寸之才也不遗漏。机会一旦到来,恢复中原就在此时。何况像郭侯这样的人,礼贤下士,谦逊卑微。若使他得遇明主,如云从龙,诸城都将归其指挥。怎知古老的中原大地,不能让我们一同驰骋?我刘过长久沦落,狂放之名诸位皆知。然而我也有豪壮的胆魄,志向是鞭挞四方夷狄。我敢像李白那样让将军脱靴,像王导那样举扇遮挡庾亮。我的主张不被当世赏识,只好以诗酒自我嬉戏。霜风忽然无情吹来,一夜之间寒冷彻骨。高卧在百尺楼头,闭门家中已无晨炊。起身查看匣中宝剑,依旧寒光闪烁陆离。若有人知遇之恩,我必以死相报,绝不推辞。

注释

谒:拜见。。
郭马帅:指南宋将领郭杲,曾任马军都指挥使,故称“马帅”。。
千金买骏马,百金市蛾眉:化用古语“千金买骏骨”,形容豪侠气概。蛾眉,代指美女。。
自诡:自诩,自称。。
金陵都:指建康(今南京),南宋时称建康府。。
黑貂日以敝:用苏秦“黑貂之裘敝”的典故,形容自己落魄失意。。
云仍:远孙,后代。。
奕世:累世,一代接一代。。
三衙:宋代掌管禁军的殿前司、侍卫亲军马军司、侍卫亲军步军司,合称“三衙”。。
步武随:指父子相继为将。步武,追随足迹。。
万户侯冠军:指封侯拜将,功勋卓著。。
达靼:即鞑靼,此处指蒙古。。
会以蒙国斯:指蒙古国崛起。斯,语气词。。
蛇豕:长蛇和大猪,比喻贪婪残暴的敌人。。
猖披:猖狂,横行。。
毛猬起:像刺猬毛一样纷纷竖起,形容盗贼蜂起。。
敛民及刀锥:搜刮民财,连刀锥之类的小利也不放过。。
壶浆傒王师:用《孟子》“箪食壶浆,以迎王师”典故,指百姓盼望宋军。傒,同“傒”,等待。。
筹帷:即运筹帷幄,在军帐中谋划军机。。
会云龙:指君臣际遇,如云从龙。。
指麾:指挥。麾,指挥旗。。
脱靴呼将军:用唐代李白令高力士脱靴的典故,表现狂放不羁。。
举扇障元规:用东晋庾亮(字元规)权势煊赫,王导以扇遮面典故,表示对权贵的蔑视。。
光陆离:形容剑光闪烁斑斓。。
晨炊:早饭。。

赏析

《谒郭马帅》是南宋江湖派诗人刘过的一首自述心志、干谒将领的七言古诗。全诗情感跌宕,风格豪放悲壮,充分展现了刘过作为爱国志士的狂放个性与报国无门的深沉苦闷。 艺术特色上,本诗以自传性笔法开篇,回忆早年豪侠生活,与今日落魄形成强烈对比。诗中大量运用典故(如苏秦黑貂、李白脱靴、王导障扇)和历史人物(郭子仪等),既增强了作品的厚重感,也委婉表达了自身抱负与对时局的看法。语言雄健奔放,如“天子不得臣,公卿气吞之”、“志慕鞭四夷”等句,气魄宏大,体现了其诗“雄浑豪宕”的主体风格。结构上,从个人身世写到国家危局,再转到对郭马帅的称颂与期望,最后回归自身境遇与誓言,脉络清晰,收放自如。 思想内容上,诗歌深刻反映了南宋中期主战派志士的普遍心态:一方面对朝廷苟安、人才压抑(“虽然平戎策,终郁未得施”)深感愤懑;另一方面又敏锐捕捉到蒙古崛起、金国衰落的战略机遇(“似觉虏运衰”),热切呼吁把握时机,收复中原(“恢复此其时”)。结尾“有恩或可报,一死所不辞”,在穷困潦倒中依然闪烁着忠义与刚烈之光,感人至深。