原文

我昔读汉史，心师张子房。
从容辅汉室，功成复翱翔。
皆由受师训，知进退存亡。
我本田舍儿，本志在退藏。
因缘遇真主，招聘助发扬。
五年寄京国，心志不皇皇。
亦由宿志定，万事皆秕糠。
今日得归来，素志今得偿。
舣舟阿县下，骑马达祠堂。
伏行仙遗像，我志愈激昂。
誓归东村住，心祈契空苍。
庶可见张子，侍翁入帝乡。
中原 五言古诗 人生感慨 古迹 咏史 咏史怀古 官员 抒情 文人 旷达 沉郁 游仙隐逸 激昂 言志

译文

我从前阅读汉代史书，心中以张良为老师。他从容不迫地辅佐汉室，功业成就后便如鸟儿般高飞远翔。这都因为他接受了黄石公的教诲，懂得何时该进、何时该退，明白生存与灭亡的道理。我本是农家子弟，最初的志向在于退隐归藏。因缘际会遇到明君，被征召聘用，得以施展抱负。在京城为官五年，内心志向并不彷徨。也是因为平素的志向早已坚定，将世间万事都视如秕糠。今日得以归来，平素的志向如今终于实现。停船在阿县岸边，骑马抵达祠堂。恭敬地瞻仰仙人遗像，我的志向愈发激昂。立誓要回到东村居住，心中祈愿能与上天心意相通。或许将来能见到张良，侍奉黄石公一同进入那神仙的帝乡。

赏析

此诗为北宋名臣范仲淹拜谒黄石公祠时所作，是一首典型的咏史抒怀之作。全诗以张良功成身退的典故为引，深刻表达了作者对进退之道的理解与自身的人生志向。 艺术特色上，诗歌语言质朴平实，情感真挚深沉。开篇“我昔读汉史，心师张子房”直抒胸臆，奠定全诗追慕先贤的基调。中间部分通过“本田舍儿”与“招聘助发扬”的对比，以及“万事皆秕糠”的决绝之语，展现了作者淡泊名利、志向高洁的品格。结尾处“誓归东村住”与开头的“本志在退藏”遥相呼应，结构严谨。 思想内容上，诗歌体现了儒家“穷则独善其身，达则兼济天下”与道家“功成身退”思想的融合。范仲淹虽身居高位，但内心始终向往归隐，这种矛盾与统一，正是古代士大夫典型的精神写照。瞻仰黄石公遗像而“志愈激昂”，并非追求功名，而是坚定了其追求精神超脱、契合天道的终极理想。

注释

黄石公祠：祭祀黄石公的祠堂。黄石公，又称圯上老人，传说中授予张良《太公兵法》的隐士。。
张子房：张良，字子房，西汉开国功臣，刘邦的重要谋士，封留侯。。
翱翔：比喻功成身退，自由自在。。
进退存亡：语出《周易·乾卦》：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”指懂得审时度势，把握时机。。
本田舍儿：自称出身农家。。
退藏：退隐，藏身不仕。。
真主：指英明的君主，此处应指宋仁宗。。
招聘：征召聘用。。
五年寄京国：指在京城为官五年。范仲淹曾多次在京城任职。。
皇皇：同“惶惶”，心神不安的样子。。
宿志：平素的志向。。
秕糠：谷物的皮壳，比喻琐碎无用之物。。
舣舟：停船靠岸。。
阿县：地名，具体所指待考，可能指黄石公祠所在地。。
伏行：恭敬地行走。。
仙遗像：指黄石公的塑像或画像。。
契空苍：与上天（空苍）心意相合。契，契合。。
庶可：或许可以，表示希望。。
侍翁：侍奉老者，指黄石公。。
帝乡：天帝所居之处，指仙境。。

背景

此诗创作于范仲淹中年时期，具体年份待考，应在其经历了一段京城仕宦生涯之后。范仲淹是北宋著名的政治家、文学家，其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句千古传诵。他一生多次因直言进谏遭贬，又多次被起用，仕途起伏。此诗反映了他身处官场时，对张良式“功成身退”人生智慧的向往，以及内心深处对归隐田园、修身养性的渴望。拜谒黄石公祠这一行为本身，即是对这种精神导师的追寻。黄石公授书张良的典故，象征着智慧、机缘与功成不居的处世哲学，深深契合了范仲淹此时的心境。
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