原文

昨夜乘秋兴，长啸驭清风。
飘然玉宇虚廓，忽到广寒宫。
解后姮娥相见，为问中秋诞节，奇特世难同。
底事长庚梦，独占此宵中。
呼金兔，寻玉策，检前踪。
自从盘古有月，便有此山仙翁。
公向人间游戏，月在天衢来往，清气每相通。
明月既无尽，公寿亦无穷。
中秋 人生感慨 咏物 抒情 文人 旷达 月夜 清新 游仙隐逸 秋景 节令时序 词 隐士 飘逸

译文

昨夜趁着秋日的兴致，我撮口长啸，驾驭着清风飘然而行。飘飘然飞过澄澈空旷的宇宙，忽然就来到了月中的广寒仙宫。不期而遇见到了嫦娥仙子，我为此向她询问：这中秋佳节如此奇特，世间难有相同。为何那如长庚星般明亮的梦境，偏偏独占这中秋之夜呢？ 我呼唤月中的金兔，寻找那玉制的仙册，查验往昔的踪迹。原来自从盘古开天辟地有了月亮，便有了这位居住月宫山中的仙翁。这位仙翁常在人间游戏，月亮则在天街上来往运行，那清朗纯净的仙气每每相通。明月既然永恒无尽，仙翁的寿数也自然是无穷无尽了。

赏析

这是一首充满瑰丽想象和浪漫色彩的游仙词。词人虚构了一个中秋之夜神游月宫、邂逅仙人的奇幻故事，借以表达对明月永恒、仙人长寿的赞美与向往。 上阕以“乘秋兴”、“驭清风”开篇，气势超逸，瞬间将读者带入一个逍遥的仙境。“飘然”二句，写飞升之迅捷与月宫之缥缈，画面感极强。与嫦娥的“解后”相见，平添一份亲切与奇趣，而“为问”中秋之“奇特”，则将凡人的好奇与仙境的玄妙巧妙连接。“底事长庚梦”一句，以星喻梦，意境幽深，强调中秋之夜的非同凡响。 下阕转入对月宫仙翁的探寻与礼赞。“呼金兔，寻玉策，检前踪”，动作连贯，颇具戏剧性，仿佛在进行一场庄严的考据。随后揭晓答案：仙翁与明月同生，与天地同寿。他游戏人间，月行天衢，二者通过“清气”相连，构成一个永恒循环、清雅高洁的宇宙图景。结尾“明月既无尽，公寿亦无穷”，以并列句式将明月之永恒与仙寿之无穷直接关联，既是美好的祝愿，也暗含了对超越时间、天人合一境界的哲理思考。 全词想象大胆，意境开阔，语言流畅而富有仙气，将中秋赏月的传统主题提升到一个探寻宇宙永恒、生命奥秘的哲学高度，体现了道教文化对古典诗词的深刻影响。

注释

水调歌头：词牌名，相传为隋炀帝开凿汴河时所制《水调歌》之引歌，后演变为词牌。。
乘秋兴：趁着秋天的兴致。。
长啸：撮口发出悠长清越的声音，古人常以此抒发胸臆。。
驭清风：驾驭清风，指乘风而行。。
玉宇虚廓：指澄澈、空旷的宇宙天空。玉宇，传说中神仙居住的华丽宫殿，亦指明净的天空。虚廓，空虚广阔。。
广寒宫：传说中月亮上的仙宫，嫦娥所居。。
解后：同“邂逅”，不期而遇。。
姮娥：即嫦娥，传说中的月宫仙子。汉代为避汉文帝刘恒讳，改“姮”为“嫦”。。
为问：为此询问。。
中秋诞节：指中秋佳节。诞节，这里指诞生或形成的特殊时节，强调中秋的独特性。。
底事：何事，为什么。。
长庚：金星的古称，傍晚出现在西方时叫长庚，清晨出现在东方时叫启明。此处“长庚梦”或指奇异的、如金星般明亮的梦境，喻指中秋之夜的非凡。。
金兔：指月亮。传说月中有玉兔捣药，故以“金兔”、“玉兔”代指月亮。。
玉策：指玉制的书简或典籍，此处可能指记载仙人事迹的仙册。。
检前踪：查验、追溯以往的踪迹。。
盘古：中国神话中开天辟地的创世神。。
此山仙翁：此处的“山”可能指月宫中的仙山（如传说中的月桂所在），仙翁则指词中赞颂的寿星。。
公：对尊长或所敬之人的敬称，此处指词中赞颂的仙翁。。
天衢：天上的道路，指天空。衢，四通八达的道路。。
清气：清朗、纯净之气，亦指天地间的正气、仙气。。

背景

此词作者不详，从内容和风格推断，应为宋代或以后文人仿效苏轼《水调歌头·明月几时有》等名篇而作的游仙、祝寿类词作。词中融合了嫦娥奔月、玉兔捣药、盘古开天等神话典故，并塑造了一位与明月同寿的“仙翁”形象，可能用于特定的祝寿场合，或纯粹是文人借中秋明月抒发超然物外、追求长生久视的道家思想。宋代道教兴盛，文人中流行创作游仙词，此类作品常通过神游天界、对话仙人的方式，表达对现实世界的超越和对永恒生命的向往。此词继承了这一传统，是中秋词中别具一格的作品。
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