译文
独自拥着冰冷的被子，正是北风凄厉紧吹，那远方的毡帐里该是多么寒冷。春天的美梦虚幻无凭，秋天的归期又一次误了，隔着遥远的云山烟水。最令人断肠的是那南方黄茅丛生的瘴雨之地，可恨那远行的骏马，只能憔悴空空而回。揉搓着旧日翠色的信物，誓言已孤，悲啼染红了泪帕，哀怨深切，在暗中红颜渐渐老去。 可叹那扬州十里的繁华路上，那些轻歌曼舞的枝叶（歌女），哪里懂得春天已经残败。蔡文姬的胡笳悲音，王昭君的怨曲，与今日（南妇）的悲欢又有什么相干？徒然让我这西邻的倦客，空自将古今的惆怅，都聚上了眉梢。梅花梦被惊醒，画角声又传来，报告着春天将尽。
注释
一萼红：词牌名，双调一百零八字，上片十一句五平韵，下片十句四平韵。。
孤衾：独盖的被子，形容孤独。。
朔风：北风。。
毡帐：用毡毛制成的帐篷，指北方游牧民族的居所，暗指丈夫所在的北方战场或羁留之地。。
春梦无凭：春天的美梦没有凭据，无法实现。。
秋期又误：秋天的归期又一次错过。。
迢递：遥远的样子。。
黄茅瘴雨：指南方湿热地区令人致病的瘴疠之气。黄茅，枯黄的茅草；瘴雨，带有瘴气的雨。。
骢马：青白色的马，常指骏马，此处代指远行的丈夫。。
揉翠盟孤：揉搓着翠色的信物（或柳枝），但盟誓已孤，意指丈夫未归，誓言成空。。
啼红怨切：哭泣使脸上的胭脂（或眼泪染红手帕），哀怨深切。。
暗老朱颜：在不知不觉中容颜衰老。。
扬州十里：化用杜牧“春风十里扬州路”句，指昔日繁华的游乐场所。。
倡条冶叶：原指杨柳婀娜多姿的枝叶，后常喻指歌妓或风流女子。。
不省春残：不懂得春天已经残败，暗指那些歌女不懂家国之痛。。
蔡琰悲笳：蔡琰，字文姬，东汉末女诗人，曾被掳至匈奴，作《胡笳十八拍》抒写悲愤。。
昭君怨曲：王昭君，汉元帝时宫女，出嫁匈奴呼韩邪单于，后世有《昭君怨》等乐曲传其哀怨。。
何预当日悲欢：与（南妇）当下的悲欢有什么相干呢？意指古人的悲剧与今人的痛苦本质不同，但都是时代造成的个人不幸。。
谩赢得：徒然换来。谩，通“漫”，徒然。。
西邻倦客：作者自指。西邻，或指客居他乡。倦客，疲倦的游子。。
梦破梅花：梅花梦被惊醒。梅花，可能指《梅花落》笛曲，亦可能指春梦。。
角声：画角之声，古代军中报时或发令的乐器声，常带悲凉之意。。
春阑：春尽。。
阑：残，尽。。
赏析
这首词是宋末元初词人刘辰翁的感时伤世之作，以“夜闻南妇哭北夫”为引，借一位南方妇女哭诉北方丈夫不归的悲惨故事，抒发了深沉的亡国之痛与身世飘零之感。艺术特色鲜明：
1. **双线交织，寄托遥深**：表面写思妇闺怨，实则处处隐喻国破家亡的时代悲剧。“朔风”、“毡帐”暗指元蒙统治的北方，“黄茅瘴雨”指南宋残破的疆土，“骢马空还”喻指抗元事业的失败与志士的无功而返。个人离散之痛与民族覆亡之悲紧密融合。
2. **对比强烈，情感沉郁**：用“扬州十里”昔日的虚假繁华与“春残”的现实惨淡作对比，用不懂悲痛的“倡条冶叶”与肝肠寸断的“南妇”作对比，尖锐批判了醉生梦死之辈，深化了悲剧的普遍性与深刻性。
3. **用典精当，拓展时空**：引入蔡琰、昭君两位历史上有名的流落异域的女性典故，将个人的“当日悲欢”置于广阔的历史长河中，说明战乱与离乱是古今共有的悲剧，增强了作品的厚重感和历史纵深感。
4. **意象凄冷，意境苍凉**：全词以“孤衾”、“朔风”、“瘴雨”、“角声”、“春阑”等一系列冷色调意象，营造出孤寂、寒冷、破败、绝望的意境，准确传达了宋遗民在元初那种无所依傍、心灰意冷的普遍心境。结尾“梦破梅花，角声又报春阑”，以景结情，余韵无穷，宣告了一个时代（春天）的终结，个人的梦幻也随之彻底破碎。