译文
茂密的藤萝拨也拨不开，石洞中的泉水却如明镜般清澈透亮。 手拿水瓢舀起清冽甘甜的泉水饮用，那清澈的泉水顿时让心神变得明净澄澈。 我因病不能亲自饮用这甘泉，便时常来到泉边，聆听那泠泠作响的悦耳水声。
注释
潭溪十咏：朱熹在福建建阳潭溪书院所作的一组十首咏景诗。。
醒心泉：潭溪书院附近的一处泉水，朱熹以其命名，寓意能使人神智清醒。。
藤萝：藤蔓和女萝，泛指缠绕的植物。。
石窦：石洞，此处指泉眼。。
一镜明：形容泉水清澈如一面明镜。。
瓢：用葫芦剖开做成的舀水器具。。
酌：舀取，饮用。。
清甘：清冽甘甜。。
漻然：清澈的样子。。
瑩心神：使心神明澈、纯净。瑩，同“莹”，使明净。。
泠泠：形容泉水流动发出的清脆悦耳的声音。。
赏析
此诗为朱熹《潭溪十咏》组诗中的第三首，以书院旁的“醒心泉”为吟咏对象，展现了理学家观物悟理的独特视角与审美情趣。
艺术特色上，前两句写景，“藤萝拨不开”以动衬静，突出泉眼环境的幽深僻静；“石窦一镜明”则运用比喻，将泉水比作明镜，既写其形之清澈，亦暗喻其性之澄明，为下文“醒心”埋下伏笔。
中间两句“携瓢酌清甘，漻然瑩心神”由外物转向内心体验。饮用泉水这一日常行为，被赋予了涤荡心灵、启迪智慧的哲学意味。“清甘”是味觉与触觉的感受，“瑩心神”则是精神的升华，体现了朱熹“格物致知”、“即物穷理”的思想，从具体的自然之物中体悟宇宙人生之“理”。
结尾两句笔锋一转，“我病不能酌，时来听泠泠”，即使因病无法亲饮，仅凭聆听泉声也能获得心灵的慰藉与启迪。这进一步拓展了“醒心”的途径——不仅在于物质的接触，更在于精神的观照与聆听，将泉水的物理属性（清、甘、泠泠）完全升华为一种净化心灵、启发哲思的精神象征。全诗语言简淡自然，意境清幽深远，在寻常景物中寄寓深刻的理学思考，是宋代理学诗“以理入诗，理趣盎然”的典范之作。