译文
归隐田园至今已见十六度新春，亲手栽种的黄楠树已环绕着旧日的村庄。 哪里是真的超然物外便能忘却一切？只是我已年老体衰，不再做那踏入朝堂的美梦了。
注释
次韵：依照他人诗作的韵脚和用韵次序来创作和诗。。
明仲：指诗人的友人，具体生平不详。。
幽居：隐居之所。。
新元：新的一年，这里指新春。。
黄楠：一种常绿乔木，木质优良，生长缓慢，常被视为坚贞、长寿的象征。。
翛然：无拘无束、超脱自在的样子。。
遗物：超然物外，忘却世俗的得失荣辱。。
吾衰：我衰老了。语出《论语·述而》：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”。
修门：楚国郢都的城门，后泛指国都的城门或朝廷。语出《楚辞·招魂》：“魂兮归来，入修门些。”此处借指朝廷、仕途。。
赏析
此诗为《次韵明仲幽居春来十首》组诗中的第四首，以简淡的笔触勾勒出幽居生活的画面，并含蓄地吐露了复杂的心绪。前两句叙事写景，“归来十六见新元”点明隐居时间之久，“种得黄楠绕旧村”则以具体意象——环绕村庄的黄楠树，形象地展现了时光流逝与生命扎根的过程，黄楠的坚贞长青亦暗喻诗人品节。后两句转入抒情议论，运用反问和典故，深化主题。“岂是翛然便遗物”是自问亦是自省，否定了表面上的全然超脱；“吾衰不复梦修门”化用《论语》与《楚辞》典故，直言衰老的现实消解了政治抱负，语气沉郁而苍凉，在淡泊的隐居表象下，流露出对往昔理想难以释怀的无奈与怅惘。全诗语言凝练，意境深远，在田园闲适的底色上，晕染出一层士大夫进退之间的典型心理褶皱。