译文
授予官职的诏令打动了龚胜，白日的屠刀恐吓着王蠋。 这两位贤士都未能享尽天年，千年之后仍令人叹息无法弥补。 当今时代的史伯存先生，他正直的行为光耀了前贤的足迹。 回想从前开禧年间，狂妄之徒在我蜀地叛乱。 若非诚心征召他岂肯前往，只为保全自身不受屈辱。 平凡的树林里聚集着成群的猫头鹰，唯有他如高飞的天鹅独自翱翔。 他屹立如中流砥柱，明亮如昆仑山的美玉。 社会的正气因他而得以保存，他留下的风范激励着衰败的世俗。 他平生仰慕庞德公，将安宁遗留给子孙后代。 哪里是为了万钟俸禄的加增，居然满足于一座山丘的隐居生活。 傍晚山间的云彩自然归去，春风吹过草木依旧翠绿。 世事新旧更替纷繁呈现在眼前，他的内心却独独没有欲望。 自从我流落来到南方，祖先的故居还在蜀江的弯曲处。 中间经历了战乱流离的疾苦，有几人能避免触犯法网？ 那些焦头烂额的人都论功行赏了，而隐居避世者始终不求闻达。 临风发出一声长长的歌谣，仿佛看见皎洁的白驹在那空旷的山谷。
注释
遗安堂：堂名，取“遗子孙以安”之意，源自东汉庞德公典故。。
苴茅：古代分封诸侯时，用白茅包裹泥土授予受封者。此处指授予官职。。
龚胜：西汉末年名士，王莽篡汉后征召他为官，他绝食而死以明志。。
屠昼：指白天杀人，形容威胁逼迫。。
王蠋：战国时齐国高士，燕国攻齐时，燕将胁迫他投降，他自缢而死。。
夭天年：未尽天年而早逝。。
莫赎：无法挽回、弥补。。
史伯存：诗中赞颂的主人公，事迹不详，当为一位有气节的蜀中贤士。。
危行：正直的行为。。
往躅：前贤的足迹。。
繄：文言助词，相当于“惟”、“是”。。
开禧年：南宋宁宗开禧年间（1205-1207年）。。
狂童叛吾蜀：指开禧年间吴曦在蜀地叛宋降金的事件。。
讵肯：岂肯。。
萃：聚集。。
鸮：猫头鹰，古时被视为恶鸟，喻指小人。。
黄鹄：天鹅，喻指高洁之士。。
烱：同“炯”，明亮。。
昆山玉：昆仑山的美玉，喻品德高洁。。
厉颓俗：激励、整顿衰败的风俗。。
庞公：东汉隐士庞德公，荆州刺史刘表多次征召不应，后携妻子登鹿门山采药不返。他曾言：“人皆遗之以危，今独遗之以安。”。
万钟：指优厚的俸禄。钟，古代容量单位。。
一丘：一座山丘，指隐居之地。。
代谢：新旧更替，指世事变迁。。
灵台：指内心、精神世界。。
先庐：祖先的房舍，故居。。
蜀江曲：蜀地江河的弯曲处，指故乡。。
乱离瘼：战乱流离的疾苦。。
惠文触：指触犯法律。惠文，惠文冠，古代执法官吏所戴之冠，代指法网。。
烂额皆论功：化用“焦头烂额为上客”典故，指在危难中救急的人得到奖赏。此处有反讽意。。
考槃：出自《诗经·卫风·考槃》，指隐居穷处。。
不告：不为人知，不求闻达。。
长谣：长歌。。
白驹在空谷：化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，在彼空谷”，喻贤者隐居山林。。
赏析
《遗安堂》是南宋理学家魏了翁的一首五言古诗，通过赞颂一位名叫史伯存的蜀中高士，深刻阐发了“遗子孙以安”的处世哲学和士人节操。全诗艺术特色鲜明：
1. **对比手法突出**：开篇以龚胜、王蠋两位历史上有气节但结局悲壮的贤士起兴，与诗中主人公“全身不受辱”的智慧形成对比。又以“群鸮”与“独黄鹄”、“烂额论功”与“考槃不告”等多组对比，烘托出主人公超然物外、坚守本心的形象。
2. **意象运用精当**：“中流柱”、“昆山玉”喻其坚贞与高洁；“黄鹄”喻其志向高远；“晚山云归”、“春风草绿”展现自然永恒的意境，反衬世事的无常；“白驹空谷”则巧妙化用经典，勾勒出隐者超逸的形象。
3. **结构严谨，情理交融**：诗歌从历史典故切入，引出当代贤士，再叙其事迹品格，继而阐发“遗安”主旨，最后联系自身遭际与时代乱象，发出深沉感慨。叙事、议论、抒情有机结合，层层递进。
4. **思想内涵深刻**：诗歌超越了简单的隐逸歌颂，提出了在乱世中如何“全身”且“厉俗”的士人命题。主人公并非消极避世，而是在危难时挺身而出（“非招讵肯往”），事后功成不居，回归田园，将内心的安宁与人格的完整作为最宝贵的遗产留给后世。这体现了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”与道家隐逸思想的融合。
5. **语言古朴劲健**：作为理学家的诗作，语言洗练而富有骨力，用典贴切而不晦涩，情感沉郁而克制，展现了南宋后期诗歌的理性色彩与深沉气质。