原文

客路逢重五，吾年已半百。
颜羞綵缕红，鬓与香蒲白。
功名来何时，岁月等虚掷。
常于沐芳辰，每念怀沙客。
今年拜天恩，列邸缀朝迹。
趋班犹须时，俶载且行役。
徊徨金闺辞，咫尺青门隔。
短棹泛涛江，清觞欢祖席。
后期邈岁年，宾言在朝夕。
将扶鹤发来，须徐幸毋迫。
中原 五言古诗 人生感慨 叙事 含蓄 官员 悲壮 抒情 文人 江河 沉郁 游子 端午 节令 送别离愁

译文

旅途中恰逢端午佳节，我的年纪已到五十岁。容颜羞于与五彩丝线比红润，鬓发已和菖蒲一样斑白。功名何时才能到来？岁月就这样白白虚度。常在沐浴兰芳的端午时节，每每怀念那位作《怀沙》的屈原。今年蒙受天子恩典，得以在朝班中位列官职。但上朝赴任还需等待时日，且先整理行装踏上公务旅程。在宫门前徘徊辞别，咫尺之遥的京城城门即将阻隔。乘一叶小舟泛于波涛江上，在饯行的宴席上举杯畅饮。后会之期遥远不知何年，但友人的叮嘱仿佛就在朝夕之间。待到我白发苍苍归来之时，还请从容些，切莫催促。

赏析

本诗是北宋诗人胡宿于端午节离京赴任途中所作，是一首典型的宦游抒怀诗。全诗以“客路逢重五”起兴，将个人身世之感、节令民俗之思与宦海浮沉之叹巧妙融合。 艺术特色上，诗人善用对比与映衬。首联“客路”与“重五”、“半百”与佳节形成时空与心境的强烈反差。颔联“颜羞綵缕红，鬓与香蒲白”，以端午节的鲜艳饰物（綵缕）与植物（香蒲）反衬自己容颜衰老、功名未就的窘迫，意象新颖而情感深沉。 诗中用典自然贴切。“每念怀沙客”既点明端午纪念屈原的节日内涵，又暗含了自己如同屈原般怀才不遇、行吟江畔的羁旅情怀，使个人感伤获得了深厚的历史文化底蕴。 情感表达层层递进：从年华已逝的慨叹（前四联），到蒙恩授官的复杂心绪（五、六联），再到离别京城的彷徨与江上饯行的强颜欢笑（七、八联），最后以遥想归期、祈求从容作结，完整勾勒出一位中年官员在特定节令下离乡宦游时复杂、矛盾且略带哀婉的心理轨迹。语言质朴中见锤炼，对仗工整，体现了宋诗重理趣、善思辨的特点。

注释

重五：农历五月初五，即端午节。。
客路：旅途，客居他乡之路。。
半百：五十岁。。
綵缕：五彩丝线，端午节用以系臂或装饰，有辟邪之意。。
香蒲：菖蒲，端午节悬挂于门楣以驱邪。此处“香蒲白”形容鬓发如菖蒲般斑白。。
沐芳辰：指端午节，古人于此日以兰草沐浴，故称。。
怀沙客：指屈原。屈原作《怀沙》后投江自尽，端午节有纪念屈原的习俗。。
列邸：排列于官邸，指在朝为官。。
缀朝迹：连缀于朝班的行列，意为担任官职。。
趋班：趋赴朝班，上朝。。
俶载：开始装载行装，指准备出发。语出《诗经·小雅·大田》：“俶载南亩。”。
行役：因公务而出行。。
徊徨：徘徊彷徨，形容离别时的不舍。。
金闺：金马门的别称，代指朝廷或宫门。。
青门：汉代长安城东南门，因门色青而得名，后泛指京城城门。。
短棹：短桨，代指小船。。
涛江：波涛汹涌的江水。。
清觞：清酒。。
祖席：送别的宴席。古时出行前祭祀路神曰“祖”，后称饯行宴为祖席。。
后期：后会之期。。
邈：遥远。。
宾言：宾客的言语，指送别时的叮嘱。。
鹤发：白发，指年老。。
须徐：应当从容缓慢。。
幸毋迫：希望不要催促。。

背景

胡宿（996-1067），字武平，常州晋陵（今江苏常州）人。北宋仁宗天圣二年（1024）进士。历官扬子尉、通判宣州、知湖州、两浙转运使、翰林学士、枢密副使等。以清廉谨慎、学识渊博著称。此诗应作于其中年时期，具体年份不详，内容反映其一次在端午节前后，接受朝廷任命后离京（汴梁）赴外地任职的情景。宋代官员调动频繁，“宦游”成为士人生活的常态，节日离乡更添愁绪。诗歌将这一时代士人的普遍经历与个人感悟相结合，具有典型性。
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