金縢事业。庆丹青千载,勋在王室。圣主英明平万国,天产非常人物。岳渎分灵,熊罴符梦,五百年方出。致君尧舜,要须纯用经术。须信凤阁仙人,风流文采,蔼家声如昔。献纳司存持禁橐,合历三台清秩。倦宿承明,乞麾临郡,暂辍金闺直。五云深处,一星今在南极。
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译文

(您)像周公那样忠诚辅佐王室,功勋卓著,必将名垂千古史册。当今圣主英明,平定天下,上天降生了您这样非凡的人物。您禀赋了山川的灵秀之气,出生前便有熊罴入梦的吉兆,真是五百年才得一见的贤才。要辅佐君王成为尧舜那样的圣主,必须纯粹运用儒家经学治国之道。 要相信您这位曾在中枢的才俊,文采风流,使家族的美好声誉一如往昔。您曾担任近侍谏官,掌管机要,理应历任朝廷清贵显要的职位。(如今)您对长期在朝为官感到疲倦,请求到地方州郡任职,暂时离开了朝廷的职务。在那祥云缭绕的朝廷深处,您这颗明星如今已照耀在南方的天际。

注释

金縢事业:典出《尚书·金縢》,指周公忠心辅佐周成王,将祈祷册文藏于金縢柜中。此处喻指辅佐君王的忠诚功业。。
丹青:史册。古代以丹册纪勋,青史纪事。。
岳渎分灵:岳指五岳,渎指四渎(江河),古人认为山川有灵。此处喻指王守禀赋了山川的灵秀之气。。
熊罴符梦:典出《诗经·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维罴。”古人认为梦见熊罴是生男、得贤臣的吉兆。。
五百年方出:化用《孟子·公孙丑下》:“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”形容杰出人物难得。。
致君尧舜:辅佐君王成为尧舜那样的圣主。语出杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“致君尧舜上,再使风俗淳。”。
经术:儒家经学治国之术。。
凤阁仙人:唐代中书省曾称凤阁,此处代指在中央担任要职的文采风流之士。。
蔼家声如昔:蔼,繁盛、美好。指家族的美好声誉一如既往。。
献纳司存:献纳,进献忠言;司存,职掌、职责。指担任谏官或近侍之职。。
禁橐:橐,袋子。禁橐指皇帝近臣装奏章的袋子,代指近臣身份。。
三台清秩:三台,汉代以尚书为中台,御史为宪台,谒者为外台,合称三台,后泛指朝廷高官。清秩,清贵显要的官职。。
倦宿承明:承明,汉代承明殿旁有承明庐,为侍臣值宿所居。倦宿承明,意指对长期在朝为官感到疲倦。。
乞麾临郡:乞求朝廷授予符节(麾),到地方州郡任职。。
暂辍金闺直:辍,停止;金闺,金马门,汉代宫门名,为学士待诏之处,后泛指朝廷。直,当值。意指暂时离开朝廷的官职。。
五云深处:五色祥云深处,指朝廷、皇宫。。
一星今在南极:南极星,又称寿星、老人星。此处一语双关,既指南方的星宿(因王守赴任南方),又喻指王守如寿星般德高望重。。

赏析

这是一首为官员王守贺寿兼送其赴任的寿词。全词以颂扬为主调,用典精当,气象宏阔,展现了宋代寿词雅正典重的特色。上阕开篇即以“金縢事业”这一重大典故,将王守的功业比作周公辅政,奠定其忠臣贤相的形象。接着以“圣主英明”与“天产非常人物”对举,既赞君王,更颂臣子,突出王守生逢其时、才堪大用。“岳渎分灵”三句,从天赋、吉兆、历史周期三个维度,极言其人之杰出与难得。结句“致君尧舜,要须纯用经术”,点明其政治理想与治国方略,体现了宋代文人“以儒术经世”的普遍追求。下阕转入对其仕宦生涯的具体描述与祝愿。“凤阁仙人”赞其文采与家世,“献纳司存”述其清要近臣之职。“倦宿”三句,委婉道出其由京官外放的原因,语含理解与慰藉。末句“五云深处,一星今在南极”最为精妙,以“五云”喻朝廷,以“南极星”喻王守,既切合其南行赴任的地理方位,又以寿星喻其德寿,更暗含其虽在地方仍心系朝廷、光芒不减之意,比喻贴切,意境高远,是匠心独运的收束。全词格调庄重,用词典雅,虽为应酬之作,但情感真挚,评价中肯,展现了作者仲并深厚的学养与驾驭长调的能力。