平野绿远近,晴山翠纵横。西风今日凉,天意济此行。居士十日病,快意身已轻。逢寺聊少憩,山僧苦相迎。岂为馀事来,泉石钟吾情。风生本何意,松篁得之清。向来城市口,无此笙竽声。坐久百念歇,一雨秋意生。所恨二三子,无怀可同倾。少日戒客气,四十犹未平。一事一错误,百年几折肱。不如谢公等,穷山掩柴扃。
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译文

平坦的原野,绿色由近及远;晴朗的山峦,翠色纵横交错。今日西风送来凉爽,仿佛是上天有意成全我这次出行。我(这个在家居士)病了十来天,如今身心畅快,身体也觉得轻健了。遇到仁王寺,姑且稍作休息,山中的僧侣热情地出来相迎。我哪里是为别的事而来呢?是这里的山泉和岩石契合我的性情啊。风生起本是无意的,但松林和竹林却因它而显得格外清幽。向来在城市的路口,听不到这样(自然)的笙竽之声。坐得久了,各种世俗念头都停歇下来,一场秋雨更添了秋日的意绪。只遗憾那几位好友不在,没有可以一同倾吐心怀的人。年少时就立志戒除虚骄之气,可到了四十岁仍未能平息。做一件事就犯一个错误,人生百年要经历多少次挫折啊。还不如像谢灵运那样的人,在深山中掩上柴门,过隐居的生活。

注释

口占:即兴作诗,随口吟成。。
仁王寺:寺庙名,具体地点不详,应为作者行舟途中所遇。。
平野:平坦的原野。。
晴山:晴空下的山峦。。
济:帮助,成全。。
居士:此处为作者自称,指在家修行的佛教徒或隐士。。
少憩:稍作休息。。
苦相迎:热情地、恳切地迎接。。
馀事:其他事情。。
泉石钟吾情:泉水和山石契合我的性情。钟,汇聚,专注。。
松篁:松树和竹子。篁,竹林,泛指竹子。。
笙竽:两种管乐器,此处代指城市中喧嚣的乐声或嘈杂之音。。
百念歇:各种世俗念头都停息了。。
二三子:指几位志同道合的朋友。。
无怀可同倾:没有可以倾吐心怀的人。。
少日:年少时。。
戒客气:戒除对外物的执着和意气用事。客气,指虚骄之气、世俗的欲望。。
四十犹未平:到了四十岁(泛指中年)仍未平息(内心的躁动)。。
折肱:折断手臂,比喻遭受挫折、失败。《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医。”。
谢公:指南朝宋诗人谢灵运,性好山水,喜游历。此处泛指隐居山林的隐士。。
穷山掩柴扃:在深山中关上柴门。柴扃,柴门。扃,门闩,门扇,此处指门。。

赏析

这是一首典型的宋代山水行旅诗,体现了宋诗重理趣、尚平淡、内省深思的特点。全诗以舟行遇寺为线索,可分为三个层次:前四句写舟行所见清新开阔的秋野之景与舒畅心情,中段八句写寺中休憩时感受到的自然清幽与心境澄明,末六句则转入深沉的人生感慨与归隐之思。艺术上,诗人善于捕捉并对比‘城市笙竽’的喧嚣与‘松篁风清’的宁静,以景生理,由境生情。‘风生本何意,松篁得之清’一句,既是对自然现象的观察,也暗含哲理:风本无心,清音自生;人亦当去除机心,回归本真。结尾处由‘百念歇’的片刻宁静,联想到人生多舛、知音难觅,最终发出不如归隐的感叹,情感流转自然,体现了宋代文人普遍存在的仕隐矛盾与内省精神。语言平实流畅,不事雕琢,却意境深远,耐人寻味。