四老堂诗 其二 - 仲并
《四老堂诗 其二》是由宋诗人仲并创作的一首七言律诗、中原、人生感慨、友情酬赠、含蓄古诗词,立即解读《便胜从来三戟门,良金如友玉如昆》的名句。
原文
便胜从来三戟门,良金如友玉如昆。
天边鸿雁空千里,堂上埙篪共一樽。
自昔披榛扶社稷,几人衣锦向丘园。
商山曾为留侯起,来作侯家异世孙。
天边鸿雁空千里,堂上埙篪共一樽。
自昔披榛扶社稷,几人衣锦向丘园。
商山曾为留侯起,来作侯家异世孙。
译文
这四老堂的荣耀,早已胜过历来那些显赫的朱门高第;堂中诸公品德如良金,可作挚友,情谊如美玉,是为贤昆。 天边的鸿雁徒然飞越千里,而堂上的兄弟却如埙篪合鸣,共聚一堂把酒言欢。 回想往昔,他们曾披荆斩棘辅佐国家立下功业;古往今来,又有几人能在功成名就后衣锦还乡,安享田园? 那商山的四位隐士曾为留侯张良而起,出山安定汉室;如今堂上诸公,正是来做这侯门贵府隔世的贤孙。
赏析
本诗是一首颂扬家族贤德与兄弟和睦的七言律诗。首联以“三戟门”的世俗显贵作比,衬托出“四老堂”以德性、情谊为重的内在荣耀,立意高远。颔联巧用对比与比喻:以“天边鸿雁”的离散反衬“堂上埙篪”的团聚和谐,意象生动,情感深挚。颈联由眼前之景转入历史追忆,“披榛扶社稷”写其开创之功与忠贞,“衣锦向丘园”则暗含功成身退的智慧与淡泊,一进一退,尽显人物风骨。尾联用典精妙,将堂中四老比作曾辅佐汉室的“商山四皓”,又将主家喻为礼贤下士的“留侯”,既抬高了双方的地位,又蕴含了贤臣遇明主、家族得昌盛的美好寓意。全诗对仗工整,用典贴切,在颂扬之中不失典雅含蓄,展现了深厚的文化底蕴与和谐的家族伦理观。
注释
四老堂:指家族中四位德高望重的长辈或兄弟聚居的堂舍,常喻家族和睦昌盛。。
三戟门:唐代三品以上官员可于私邸门前立戟,称戟门。三戟门指显赫的官宦门第。。
良金如友玉如昆:良金喻品德高尚的朋友,玉昆指如玉般美好的兄弟。昆,兄弟。。
埙篪(xūn chí):古代两种吹奏乐器,埙为土制,篪为竹制,二者合奏声音和谐,后用以比喻兄弟和睦。。
披榛(zhēn):劈开丛生的荆棘,喻开创事业或辅佐君主艰难创业。榛,丛生的荆棘。。
扶社稷:辅佐国家,安定社稷。社稷,土神和谷神,代指国家。。
衣锦向丘园:穿着锦绣官服回归田园,指功成名就后归隐。丘园,指家园、田园。。
商山:山名,在今陕西商洛。秦末汉初,东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士曾隐居于此,称“商山四皓”。。
留侯:指西汉开国功臣张良,封留侯。传说他曾请出商山四皓辅佐太子刘盈,稳固其地位。。
异世孙:不同时代的子孙,此处指四老堂中的贤者犹如商山四皓再世,成为侯门(显贵之家)的杰出后代。。
背景
此诗具体创作年代与作者已不可考,从内容推断,当是为某显贵家族中“四老堂”落成或聚会而作的题咏诗。“四老堂”可能指该家族中四位年高德劭的长辈共居的堂舍,也可能是兄弟四人皆贤能,共聚一堂。诗中用“商山四皓”与“留侯”的典故,暗示该家族既有功于国,又崇尚隐逸贤德之风,门第显赫且文化传承深厚。此类诗作常见于宋明以后,常用于家族聚会、园林题咏或友人酬赠,以颂扬家风、敦睦情谊。