共饮名家酒,三杯亦未辞。摅怀谈道妙,举笔赋新诗。虽病仍牵率,为欢信渺瀰。疏星联远汉,绿水湛前池。未及裴君句,惭教乐所知。翛然清且慧,泰定默如痴。有美新荷近,无尘皓月随。山风来细细,银烛耿离离。青眼便为览,朱帘莫下垂。睡魔浑散释,吟思愈清奇。万态付一笑,千春总片时。此情能共适,得志任人嗤。道重皆相契,心机独耻为。瞿昙作良友,老圣是真师。四海无馀事,诸公足自怡。仙岩拿钓艇,云锦种丹芝。世俗为无谓,吾人还有宜。红尘聊应迹,紫府去非迟。终始怀观子,友持愧伯慈。功成当并驾,六合恣傲嬉。酒厌高阳价,人怀中古情。把杯聊共乐,对景发新声。十二分清气,三千外世荣。天真聊所适,俗礼莫相婴。蝉韵微微近,松声宛宛生。林风侵坐冷,山月照人明。籁静神尤爽,宵分气尚横。星文玉烛焕,虎力紫亳轻。得志非轩冕,游神必海瀛。中元聊醉此,寓意笑虚名。
中元 五言古诗 人生感慨 僧道 友情酬赠 咏怀 夜色 山风 抒情 文人 旷达 月夜 松林 江南 清新 游仙隐逸 荷池 说理 超脱 隐士

译文

共饮名贵美酒,连饮三杯也未推辞。敞开心怀谈论玄妙道法,提笔创作新的诗篇。虽然身体有病仍勉强应和,为寻欢愉确实意趣悠长。稀疏的星星连接遥远天河,碧绿的水波澄澈映照眼前池塘。赶不上裴君的诗句精妙,惭愧让知音看到拙作。超脱自在清雅又聪慧,安详镇定沉默如痴迷。秀美的新荷近在眼前,皎洁的明月无尘相伴。山风轻轻吹来,银烛光亮闪烁。青眼相看便可欣赏美景,朱红帘幕不要垂下遮挡。睡意完全消散,吟诗的思绪越发清新奇妙。世间万般形态付之一笑,千年光阴不过片刻之间。这般情趣能够共同享受,实现志向任凭他人讥笑。重视道义都能相互投合,运用心机独独感到羞耻。以佛陀为良友,认老子为真师。四海之内无多余事务,诸位尽可自得其乐。在仙岩驾驭钓船,于云锦般的仙境种植灵芝。世俗认为无意义的事,我们却觉得适宜。在红尘中暂且留下踪迹,前往紫府仙境不会太迟。始终怀念观子这样的高人,交友之道有愧伯慈的典范。功业成就当并驾齐驱,在天地间纵情遨游嬉戏。厌倦高阳酒徒的昂贵酒价,心中怀想上古淳朴风情。举杯暂且共同欢乐,面对美景发出新声。拥有十二分的清灵之气,超越三千世界的浮华虚荣。顺其自然求得安适,世俗礼节不要束缚。蝉鸣声微微传来,松涛声婉转而生。林间凉风侵袭坐席,山月明亮照映人身。万籁寂静精神特别爽朗,夜半时分意气仍然豪迈。星象如玉烛光辉灿烂,笔力如紫毫挥洒轻盈。得志不靠高官厚禄,神游必至海外仙山。中元时节暂且醉饮于此,寄托深意笑看虚名。

注释

翛然:无拘无束、超脱自在的样子。
元规:可能指友人字号或夜坐场所名。
余德儒:赠酒友人姓名。
渺瀰:水流浩渺,此处指欢情绵长。
裴君:或指唐代诗人裴迪,喻诗才不及。
瞿昙:释迦牟尼的姓氏,代指佛家智慧。
老圣:指老子,代表道家思想。
紫府:道家称仙人所居之地。
高阳价:指酒价昂贵,用高阳酒徒典故。
三千外世荣:佛教语,指超越尘世荣华。

赏析

这首联句诗展现了宋代文人雅集的典型场景,融合了儒释道三教思想。艺术上采用白描手法,通过'疏星远汉'、'绿水前池'、'新荷皓月'等意象营造出清幽意境。'万态付一笑,千春总片时'体现道家超脱时空的哲学观,'瞿昙作良友,老圣是真师'显示三教合流的思想特征。诗中巧妙运用对比手法,如'清且慧'与'默如痴'、'红尘迹'与'紫府去',形成张力美。语言自然流畅,既有'山风细细'的细腻描写,又有'六合傲嬉'的豪放气概,体现了宋代文人诗融哲理于景物的艺术特色。