原文

帝在蕊珠殿，骞林白鹤翔。
方会琪花宴，遽听青鸾歌。
云笼六六天，下界徒嗷嗷。
尔不慕玉府，轮回复奈何。
五言古诗 仙界 劝诫 含蓄 天宫 抒情 游仙隐逸 说理 道士 隐士 飘逸

译文

天帝高居蕊珠宝殿，仙林中白鹤翩翩翱翔。 正在举办琪花仙宴，忽然听到青鸾的鸣唱。 云雾笼罩三十六重天，人间众生徒然喧嚷。 你若是不向往仙境玉府，在轮回中辗转又能怎样。

赏析

这首诗是典型的游仙诗，通过描绘天界仙境的瑰丽景象，表达对长生不老的向往。艺术上运用了道教神话意象，如蕊珠殿、骞林、青鸾等，构建出缥缈奇幻的仙境世界。诗中'云笼六六天'与'下界徒嗷嗷'形成鲜明对比，突出仙凡之别。末句'轮回复奈何'带有劝诫意味，体现了道教超越轮回的修行理念。全诗语言凝练，意境空灵，富有道教色彩。

注释

帝：指道教中的天帝或仙人。
蕊珠殿：道教传说中的仙宫，位于天界最高处。
骞林：仙界的树林，传说中生长不死之树。
琪花：玉树之花，仙界奇花。
青鸾：传说中的神鸟，仙人坐骑。
六六天：道教三十六重天的简称。
玉府：仙宫，指神仙居所。
轮回：佛教道教中的转世循环概念。

背景

《步虚词》是道教斋醮仪式中使用的诗歌体裁，起源于魏晋南北朝时期。步虚指道士在法事中绕香案巡行，仿效仙人步虚之声。此诗应为明代《正统道藏》或《万历续道藏》中收录的道教诗词，反映了道教内丹修炼和飞升成仙的思想。这类诗歌在明清时期颇为流行，多用于道教仪式和修行指导。
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