原文

黄道珠躔阙一点，方寸无人洞门掩。
桑田未变海水减，琪树开花绿苒苒。
小有瑶章落龙虎，月坛香冷宫谁主。
真人飏下神霄鸾，天驺惨惨归紫府。
千山万山锁青烟，三树两树啼断猿。
风飞杨花三月寒，人在城门烟水村。
生而神灵长威武，笑携一卷黄庭去。
坐断琳宫主㠭粥，星弁霞裙满堂庑。
四海横香航烛人，肘行膝步来如云。
爱河翻波渺无际，花生铁柱酆都春。
把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣。
仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔。
当年檄赴内道场，黄麻紫墨星争光。
归来百庆喜具举，规模轮奂重铺张。
翻思龙汉元年事，撞破混元识行李。
满鼎铅霜火燄飞，绿颜雪齿君知否。
松竹潇潇生泠风，白鹤一去草庐空。
七言古诗 仙境 友情酬赠 抒情 江南 游仙隐逸 玄妙 道士 道教诗歌 道观 隐士 颂赞 飘逸 黄昏

译文

日月运行的轨迹上缺失一点，方寸之地的洞门无人掩闭。桑田尚未变迁海水已减退，仙境玉树开着绿意盎然的鲜花。珍贵的道经落入凡间龙虎相随，月光下的法坛香冷不知由谁主持。真人抛下神霄殿的鸾鸟，天界的车驾凄惨地回归紫府。千山万山笼罩在青烟之中，三两棵树上传来断肠猿啼。杨花在三月寒风中飞舞，人站在城门外的烟水村庄。生来神灵长大后威武不凡，笑着携带一卷《黄庭经》离去。坐镇道观主持斋粥事务，星冠霞帔的道士充满殿堂。四海信徒焚香点烛前来，匍匐跪拜的人群如云汇聚。情爱之河波涛汹涌无边无际，铁树开花冥府也呈现春意。掌握阴阳变化在一呼一吸间，长啸一声令鬼神哭泣落泪。持剑求雨轻轻摇动玉环，画符召雷只需略举毛笔。当年奉诏前往内道场，黄麻纸紫徽墨星光争辉。归来后各种庆典欢喜举办，规模宏大重新铺张布置。回想龙汉元年的往事，撞破混沌认识真我本性。丹鼎中铅霜火焰飞舞，绿颜雪齿的仙容你可知道？松竹萧萧生出清凉之风，白鹤一去草庐空空如也。

赏析

这首诗是白玉蟾赠予道观主持王南纪的游仙诗，充分展现了道教诗歌的奇幻色彩和神秘意境。诗人运用丰富的道教意象和神话传说，构建了一个超凡脱俗的神仙世界。诗中'把握阴阳一呼吸，长啸一声鬼神泣'等句，生动表现了修道者的神通广大；'仗剑唤雨轻撼环，化篆召雷略举笔'则展现了道教法术的神秘魅力。全诗语言瑰丽，想象奇崛，将道教修真的玄妙境界与现实修行生活巧妙结合，体现了宋代道教诗歌的独特艺术成就。

注释

知宫：道观主持的尊称。
黄道珠躔：指日月星辰运行的轨迹。
琪树：仙境中的玉树。
小有瑶章：指道教经文。
神霄鸾：道教传说中的神鸟。
天驺：天界的车驾。
琳宫：道观的雅称。
星弁霞裙：指道士的服饰。
酆都：道教传说中的冥府。
化篆：画符施法。
龙汉元年：道教纪元起始。
混元：天地未分时的状态。

背景

此诗作于南宋时期，是道教南宗五祖白玉蟾赠予道友王南纪的作品。白玉蟾是南宋著名道士，道教内丹派南宗的实际创立者，其诗歌多涉及道教修炼和游仙题材。当时道教在宋代皇室扶持下十分兴盛，内丹修炼成为文人道士的重要修行方式。这首诗反映了宋代道教文化的繁荣景象和道士之间的交流往来。
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