原文

绛阙清都旧姓名，此生落魄任天真。
横窗古砚前朝水，挂壁闲琴几日尘。
幽草莫锄沿日静，落花不扫衬苔匀。
倩风来作关门仆，借月权为伴酒人。
书吏无言舌滋味，关山不动画精神。
有茶不作蜗牛战，无梦可为蝴蝶身。
一得自家慵底事，幽禽檐外一般春。
七言律诗 人生感慨 僧道 抒情 旷达 晨光 村庄 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 自励 花草 说理 道教文学 隐士 飘逸

译文

曾经在天庭仙府留有姓名，如今落魄人间任性保天真。 横放窗前的古砚积存前朝雨水，悬挂壁上的闲琴落满几日灰尘。 幽深野草不锄任凭日光静照，飘落花瓣不扫正好衬托青苔均匀。 请清风来当关门的仆役，借明月权作陪酒的朋友。 书籍官吏不再多言舌辩滋味，关隘山峦巍然不动如画精神。 有清茶不参与蜗角虚名之争，无梦境可化作蝴蝶逍遥之身。 一旦悟得自家慵懒真谛，檐外幽禽鸣叫也是同样春光。

赏析

本诗为南宋道士白玉蟾修道心得的代表作，通过'慵庵'这一意象，展现道家返璞归真、顺应自然的人生境界。艺术上运用多重对比：'绛阙清都'与'此生落魄'的今昔对照，'横窗古砚'与'挂壁闲琴'的静物描写，'幽草莫锄'与'落花不扫'的自然观照，层层递进揭示'慵'中蕴含的哲学智慧。尾联'幽禽檐外一般春'以景结情，将修道者与自然融为一体的境界升华到极致，体现了道家'天人合一'的审美理想。

注释

慵庵：慵懒之人的居室，庵指简陋的屋舍。
绛阙清都：指道教仙境，绛阙为红色宫阙，清都为天帝居所。
前朝水：指古砚中留存的前朝雨水，暗示时光沉淀。
蜗牛战：比喻世人如蜗牛角上争利，典出《庄子·则阳》。
蝴蝶身：用庄周梦蝶典故，表达物我两忘的境界。
慵底事：慵懒之事，底事即何事。

背景

白玉蟾为南宋著名道士，南宗第五代传人。此诗作于其隐居修道时期，'慵庵'实为其修炼居所。诗中融合了道家出世思想与文人隐逸情怀，既反映了南宋内忧外患中士人的精神逃避，也体现了道教修炼者追求精神超脱的生命态度。作品将庄禅意境与道教修炼体验完美结合，是研究宋元道教文学的重要文本。
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