笑把青藜出武夷,不辞千里访幽奇。吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗。道过星河骇双目,万灶清烟缠华屋。老岩峭拔森翠屏,大江东去流苍玉。樵人弛薪指似予,中有玉洞藏仙都。楼阁参差美轮奂,神仙隐显知有无。夕阳挂树暮山紫,行行到此欲脱屣。门前三径绿苔深,浩荡春风醉桃李。子然放步成蹊庵,其一仙翁乐笑谈。苍髯绿鬓两眸碧,霞标芝宇清岩岩。青牛人去几千载,源流尚有玄孙在。身里蓬莱十二楼,杖头云水三千界。大隐从来只市廛,年来教法况萧然。先生驻锡庐山下,混俗和光四十年。琅庭琛馆五云起,五湖四海来如蚁。天下三百六十洲,未见堂宇高于此。自非先生真栋梁,安能玄阃颜辉光。烟蓑雨笠捘入门,琴佩剑履充其堂。先生何年创丹室,宝篆灰寒门牖密。明窗净几一炉香,何人会此真消息。先生何日结草庐,读尽丹台紫府书。有时瞑目坐蒲团,闲即汲水浇园蔬。妙南老人画真迹,一枝薜荔缠寒碧。莫问当年老沈翁,先生默契真端的。竹锁庵边炼药台,鹧鸪啼得百花开。归去武夷向人说,也曾亲诣同原来。先生此功与此德,不须语句碑诸石。铭在诸人肺腑间,闻者欲见不可得。斩新花竹旧烟霞,十洲三岛共一家。有人问著长生事,默默无言指落花。璚山道人懒成趣,勉强搜索此数句。明朝铁笛吹一声,直入千山万山去。
七言古诗 写景 古迹 山峰 山水田园 抒情 旷达 楼台 武夷 江南 淡雅 游仙隐逸 花草 说理 道人 道教文学 隐士 飘逸 黄昏

译文

笑着手持青藜杖走出武夷山,不辞千里寻访幽静奇景。 对饮风月一壶酒,戏弄溪山万首诗。 路过星河令人双目惊叹,万家炊烟缠绕华美屋宇。 古老岩石陡峭如翠屏风立,大江东去流淌着苍玉般的水色。 樵夫放下柴薪指给我看,其中藏有玉洞仙都。 楼阁参差美轮美奂,神仙时隐时现难辨有无。 夕阳挂树暮山泛紫,行走到此想要脱鞋隐居。 门前三条小径绿苔深浓,浩荡春风醉倒了桃李花。 独自漫步成蹊庵,遇见一位仙翁谈笑风生。 苍须绿鬓双眼碧亮,仙风道骨清峻如山岩。 青牛仙人已去几千载,道统源流尚有传人在。 身怀蓬莱十二仙楼,杖头指点云水三千世界。 大隐从来只在市井,年来教法更加淡泊。 先生驻留庐山下,混迹俗世韬光养晦四十年。 玉宇琼楼祥云起,五湖四海来者如蚁。 天下三百六十洲,未见殿堂高于此处。 若非先生是真正栋梁,怎能令玄门增辉发光。 披蓑戴笠者相继入门,琴剑书履充满厅堂。 先生何年创建丹室,篆香灰冷门窗紧闭。 明窗净几一炉香,何人能领会其中真意。 先生何时结草为庐,读尽仙府道藏书卷。 有时闭目静坐蒲团,闲暇便汲水浇灌菜园。 妙南老人画作真迹,一枝薜荔缠绕寒碧色。 莫问当年老沈翁,先生默契真谛本源。 竹锁庵边炼药台,鹧鸪啼叫百花盛开。 归去武夷向人述说,也曾亲临同一本源。 先生这般功德,不需语句刻碑石。 铭刻在众人心间,闻者想见却不可得。 崭新的花竹旧时烟霞,十洲三岛共为一家。 有人问起长生事,默默无言指向落花。 璚山道人懒散成趣,勉强搜索写出这些诗句。 明日吹响铁笛一声,径直飞入千山万壑中去。

注释

赏析

这首诗是南宋著名道士白玉蟾的代表作之一,展现了他深厚的文学修养和道教思想。全诗以访道成蹊庵为线索,描绘了一幅仙境般的山水画卷和超脱尘世的修行生活。 艺术特色方面,诗歌语言华丽奔放,想象奇特瑰丽,将道教的神仙思想与山水意境完美融合。诗中运用大量道教意象如'蓬莱''丹室''紫府'等,营造出神秘玄妙的氛围。结构上层层递进,从外出访奇到得遇仙翁,再到悟道归真,最后表达超脱心境。 表现手法上,作者善用对比手法,如'吐吞风月一壶酒,拈弄溪山万首诗'的豪放,与'默默无言指落花'的含蓄形成鲜明对比。结尾'直入千山万山去'更是将修道者的洒脱不羁表现得淋漓尽致。