水澄秋月现,云散春山出。镜内影去来,杯中形出没。释氏慧之源,儒者诚之骨。忘躯见天机,灰心契造物。落花问啼鸟,流水噪幽石。不如窗间云,不如屋角月。此意谁与论,知音更何说。悄如寒岩烟,寂似阴崖雪。栖神要山林,晦迹老岩穴。吾当叫张葛,起与共散发。
五言古诗 人生感慨 僧道 含蓄 山川 岩穴 抒情 文人 旷达 春景 月夜 江南 淡雅 游仙隐逸 秋景 说理 隐士

译文

水面清澈时秋月自然显现,云雾散尽后春山清晰露出。镜中的影像来来去去,酒杯里的形状时出时没。佛教是智慧的源泉,儒家是诚实的根本。忘却肉体才能窥见天机,心境寂灭方能契合造物。落花询问啼鸟,流水喧闹幽石。不如窗前的浮云,不如屋角的明月。这番心意能与谁论说,知音又在何处倾诉。悄然如寒岩上的轻烟,寂静似阴崖下的积雪。让心神栖息于山林,将行迹隐藏于岩穴。我应当召唤张良葛洪,起身与他们一同散发隐居。

注释

定斋:书斋名,取意于心境安定。
杨和甫:作者友人,生平不详。
水澄秋月现:水面清澈时秋月倒影显现,喻心境澄明则真理自现。
云散春山出:云雾散尽春山显现,喻烦恼消除则本性显露。
释氏:指佛教,释迦牟尼创立。
儒者:儒家学者。
忘躯:忘却肉体束缚。
灰心:心境寂灭,不为外物所动。
张葛:指张良和葛洪,皆为代表隐逸求仙的典故人物。
散发:披散头发,指隐居不仕的洒脱状态。

赏析

本诗以禅理入诗,融合儒释道三家思想,展现宋代文人特有的精神境界。艺术上运用对比手法,通过'水澄月现''云散山出'等自然意象,隐喻心性修养的过程。诗中'镜影''杯形'的虚实相生,体现佛家'色即是空'的哲学思考。后段以'寒岩烟''阴崖雪'的冷寂意象,营造出超然物外的意境。语言简洁而意蕴深远,在宋代理学背景下,展现了文人对内在精神世界的深入探索。