原文

莫便嗔人离此山，白云黄鹤云游还。
意行但任杖屦乐，别后岂忘诗酒欢。
不谓业风吹我脚，只将明月当君颜。
未知云水何时会，烟雨萧萧暗碧坛。
七言律诗 含蓄 山峰 抒情 旷达 月夜 江南 游仙隐逸 烟雨 说理 送别离愁 道士 道教诗歌 隐士 飘逸

译文

莫要责怪我将要离开这座仙山， 如白云黄鹤般云游自会归还。 随心而行任凭竹杖草鞋寻真趣， 离别之后岂能忘记诗酒共欢颜。 不料业风吹动我远行的脚步， 只能将明月当作你的容颜相伴。 不知云水生涯何时才能再相会， 但见烟雨潇潇笼罩着青翠法坛。

赏析

这首诗展现了宋代道教诗人白玉蟾独特的艺术风格。全诗以道家云游思想为基调，融佛道哲理于一炉。首联以'白云黄鹤'意象营造仙逸氛围，颔联'意行任杖屦'体现道家自然无为的境界。颈联'业风''明月'对仗工巧，将佛教因果与道家超脱巧妙结合。尾联'烟雨萧萧'以景结情，余韵悠长。诗歌语言空灵飘逸，意境深远，充分表现了诗人作为道教南宗五祖的修行体悟和艺术造诣。

注释

次韵：按照原诗的韵脚和作。
玉箫台：道教名胜，传说中仙人吹箫之处。
嗔：责怪。
白云黄鹤：化用崔颢'黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠'意境。
杖屦：手杖和鞋子，代指漫游。
业风：佛教语，指善恶业所感之风。
云水：行云流水，指游方道士的生活。
碧坛：道教祭坛，青石砌成的法坛。

背景

此诗作于南宋时期，是白玉蟾与道友在玉箫台唱和之作。白玉蟾作为道教南宗实际创始人，常年云游四方，传道授徒。玉箫台是当时重要的道教活动场所，诗人在此与道友论道后即将启程云游，故作此诗表达离别之情和修道之志。诗歌既体现了宋代道教的兴盛，也反映了白玉蟾'身在尘世，心游太清'的修行理念。
诗词大全