原文

缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。
九层峭壁刬春空，三级鸣泉飞暮雨。
落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。
激回涧底散冰花，喷上松梢雪飘缕。
点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。
朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。
寒入山骨吼千雷，派出银河轰万鼓。
广寒殿上银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。
琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。
初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。
欲寻当下点额蛟，但见天上拖肠鼠。
溶溶浸此一潭霜，滴滴结冻千岁乳。
月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。
瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡捲天宇。
谷草凝烟色净明，野猿悲露声清苦。
绿苔锁径阻清游，白鹤凌霄唤冲举。
紫元景曜神府君，仙灵咏其洞天主。
画屏幻出金芙蓉，仙杯琢就石鹦鹉。
当时此地蔡寻真，青鸾一去今何许。
锦阁凭空银海寒，宸书丽天丹凤翥。
竹炉烧起紫旃檀，古琴呜咽鸣中吕。
曲罢萧萧天籁动，长笑一声朝帝所。
七言古诗 写景 咏物 山峰 山水田园 抒情 旷达 晨光 月夜 江南 游仙隐逸 瀑布 道士 道教诗歌 隐士 雄浑 飘逸

译文

沿着溪流深入桃花源般的山谷，紫霞缭绕中传来幽鸟啼鸣。九层峭壁划破春日天空，三级瀑布如暮雨飞洒。落日傍山染红湿润的倒影，寒云环绕着古老苍崖。激流在涧底溅起冰花，水珠喷上松梢如雪丝飘洒。水点仿佛溅湿嫦娥的衣裳，深潭之下应有神仙府邸。清晨看来像展开的朝见玉带，夜半听来如月宫捣药声。寒气深入山岩如雷声轰鸣，水流似银河倾泻万鼓齐响。如广寒宫中银蟾飞舞，又似水晶宫里玉龙腾跃。这并非月老斧劈的琼花，也不是织女织就的瀑布。初疑是鱼鳖在跃龙门，又恐是星辰汇聚牛渚。想寻找化龙的蛟龙，却只见仙鼠穿梭云间。寒霜浸透这一潭清水，滴滴凝结成千载石乳。月光照耀如神珠洒向翠鳞，风吹水沫似天粟沾湿苍虎。彩虹横跨碧空翻转地轴，激流盘旋如天马行空。山谷雾气明净清澈，野猿露中悲鸣声凄清。绿苔封锁路径阻碍游览，白鹤凌霄呼唤飞升。紫气祥光映照神府，仙灵歌颂这洞天福地。画屏幻化出金色芙蓉，仙杯雕琢成石鹦鹉。当年蔡寻真在此修道，青鸾一去如今何在？锦绣楼阁悬于银海之上，御笔题字如丹凤翱翔。竹炉点燃紫檀香，古琴呜咽奏响中吕调。曲终天籁之声回荡，长笑一声朝见天帝去。

赏析

本诗以超凡的想象力和瑰丽的语言描绘庐山三叠泉的壮美景观。作者运用大量道教神话意象，将自然景观与仙境幻象完美融合，展现宋代道教诗歌的独特风格。诗中'寒入山骨吼千雷，派出银河轰万鼓'等句，以夸张手法表现瀑布的磅礴气势；'画屏幻出金芙蓉，仙杯琢就石鹦鹉'则体现作者将自然景物艺术化的审美取向。全诗语言华美，意境奇幻，在山水描写中融入深厚的道教修行思想，是宋代道教山水诗的代表作。

注释

三级泉：指庐山三叠泉瀑布，因水流经三级峭壁而得名。
桃花坞：用陶渊明《桃花源记》典故，喻指仙境。
紫霞：道家祥瑞之气，暗示道教仙境。
刬春空：形容峭壁如刀削般直插天空。
扶桑府：神话中日出之处，指神仙居所。
朝天带：官员朝见天子时佩戴的玉带，喻瀑布形态。
捣药杵：月宫中玉兔捣药的工具，形容水声。
点额蛟：化龙失败的蛟龙，典出《水经注》。
拖肠鼠：神话中的仙鼠，典出《神异经》。
蔡寻真：唐代著名女道士，曾在庐山修道。

背景

本诗为南宋著名道士白玉蟾游览庐山三叠泉时所作。白玉蟾是道教南宗五祖之一，精通丹道，善诗文。此诗创作于嘉定年间（1208-1224），当时作者云游至庐山，被三叠泉的壮丽景色所震撼，结合自身修道体验，写下这首充满仙道气息的山水诗。诗中提到的蔡寻真是唐代著名女道士，曾在庐山修道，作者借此抒发求仙访道之志。
诗词大全