原文

南来一剑住三山，分得平生风月欢。
虽宰旌阳应施药，本求勾漏为脩丹。
蒙庄且慕漆园禄，李老尝为柱下官。
我视荣华真惯见，何如早炼碧琅玕。
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译文

从南方携剑而来居住在三山之间，分享着平生欣赏风月的欢愉。 虽然像许逊那样做官应该施药济世，但本心却如葛洪求为勾漏令是为了修炼金丹。 庄子尚且羡慕漆园吏的微薄俸禄，老子也曾担任柱下史的官职。 我看惯了人世间的荣华富贵，不如早日修炼成仙药碧琅玕。

赏析

这首诗体现了白玉蟾作为道教南宗五祖的修行理念。全诗以对比手法展开，通过许逊、葛洪、庄子、老子等历史人物的仕隐选择，表达作者超脱尘世、追求长生的道教思想。前两联写修行生活的自在，中间两联用典精当，尾联直抒胸臆，表明看破荣华、专心修道的决心。语言凝练，意境高远，充满仙风道骨之气。

注释

南来一剑：指作者从南方来到此地，一剑象征道士身份。
三山：道教传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，此处指岳祠所在仙山。
旌阳：指晋代道士许逊，曾为旌阳令，后得道成仙。
勾漏：指葛洪，曾求为勾漏令以炼丹。
蒙庄：庄子，因是蒙人，故称蒙庄。
漆园禄：庄子曾为漆园吏，此处指微薄俸禄。
李老：老子李耳，曾为周朝柱下史。
碧琅玕：青色美玉，道教中指仙药或内丹。

背景

白玉蟾是南宋著名道士，道教南宗第五代祖师。此诗作于游历岳祠时，借古喻今表达自己的修行志向。宋代道教兴盛，文人道士常通过诗词表达修行理念，此诗正是这一时代背景下的产物。
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