原文

一掬精神迥出尘，懒翁自是不凡人。
渊明松菊径犹绿，灵运池塘草正春。
已把芝田栽枸杞，不将苔砌展蒲轮。
家传衣钵归龙凤，自指冰壶嗣颍滨。
七言律诗 僧道 咏物 抒情 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 花草 隐士 飘逸

译文

懒翁精神饱满超然出尘，本就不是平凡俗世之人。 如陶渊明松菊小径依然翠绿，似谢灵运池塘春草正值生机。 早已在仙家田地栽种枸杞养生，不愿让青苔石阶迎来官家征车。 将家学真传授予龙凤之才，自称要以冰清玉洁之品格继承颍滨遗风。

赏析

本诗以道教修炼视角赞颂懒翁的超凡脱俗。首联总写其精神气度，中二联巧妙化用陶渊明、谢灵运典故，形成'隐逸-自然-修炼-拒仕'的意象链条。'芝田栽枸杞'与'苔砌展蒲轮'形成鲜明对比，凸显主人公淡泊名利、专注修真的志向。尾联'冰壶嗣颍滨'既表明传承脉络，又暗合道家冰清玉洁的修炼境界。全诗对仗工整，用典自然，在宋代道教诗中属上乘之作。

注释

一掬精神：形容精神饱满，气度不凡。掬，双手捧取。。
迥出尘：超然脱俗，远离尘世。迥，远。。
渊明松菊：陶渊明《归去来兮辞》有'三径就荒，松菊犹存'句，喻隐士高洁。。
灵运池塘：谢灵运《登池上楼》有'池塘生春草'名句，指自然生机。。
芝田栽枸杞：仙家种植灵草，喻修炼养生。芝田，仙人种芝草之地。。
苔砌展蒲轮：拒绝官车征召。蒲轮，用蒲草裹轮的车子，古代征聘贤士所用。。
衣钵归龙凤：佛道传承给予杰出弟子。衣钵，传承法统。。
冰壶嗣颍滨：以冰清玉洁之品格继承颍滨遗风。冰壶，喻品德清白。颍滨，可能指颍水之滨的隐士传统。。

背景

本诗为南宋道教南宗五祖白玉蟾所作组诗《见懒翁》的第一首。白玉蟾师从陈楠，得授金丹秘诀，后创立道教南宗金丹派。懒翁应为当时隐修道士，白玉蟾通过此诗既表达对修行前辈的敬重，也阐发自己的修炼理念。作品反映了南宋时期道教内丹术的发展状况和道士们的修行生活。
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