译文
水底原本没有月亮倒影，人人衣中都自有宝珠。六尘都是身外之物，万法尽是迷途。庐山瀑布沾湿寒云，宫阙瑞气扶摇直上。遥知那极乐之地，与京城并无不同。
注释
李益之：即李沐，字益之，南宋官员，官至工部侍郎，致仕后归隐庐山。
致政：辞官退休。
元：通"原"，本来。
衣珠：佛教典故，出自《法华经》，比喻人人本具佛性。
六尘：佛教术语，指色、声、香、味、触、法六境，能污染清净心性。
万法：佛教指一切事物和现象。
迷涂：迷途，迷惑的道路。
觚棱：宫阙上转角处的瓦脊，代指宫廷建筑。
瑞气：祥瑞之气。
至乐地：指极乐世界，此处喻指庐山。
赏析
此诗以禅理入诗，通过佛教典故表达对友人归隐的赞许。前两联化用《法华经》'衣里明珠'典故，阐明心性本自具足的佛理，体现宋代士大夫禅儒交融的思想特色。后两联虚实相生，'瀑布寒云'写庐山实景，'觚棱瑞气'写京城虚象，形成意境对比。尾句'不异在京都'一语双关，既说庐山如京城般令人安乐，又暗含处处是道场、心净则土净的禅意。全诗语言凝练，理趣盎然，展现了宋代哲理诗的特色。