原文

寸草春未报，秋风树不停。
三年真忽尔，过隙白驹奔。
庐坟吾岂敢，北堂有老人。
作庵居释子，佛事勤朝昏。
太史怜此意，高额揭显亲。
梁间垂玉箸，壁上霭飞云。
顾我何为者，传家空一经。
栖迟已三十，寒灯尚短檠。
北辕将适楚，捩手或翻羹。
那能为亲显，只可充添丁。
但念我先人，白首困飘零。
射策不逢赏，青衫脱王庭。
今焉逢太史，发挥身后名。
坐令九泉下，冷骨复生春。
显扬政在此，松楸万世荣。
作诗敢论报，欲为肌上铭。
书生 五言古诗 人生感慨 友情酬赠 叙事 古迹 悼亡追思 感恩 感激 抒情 文人 村庄 江南 沉郁 谦逊

译文

如同寸草难报春晖恩情，岁月如秋风中的树木不停更迭。三年时光转瞬即逝，如白马过隙般飞驰。 我不敢在坟旁结庐守孝，因为家中还有年迈的母亲。建造庵堂让僧人居住，早晚勤修佛事度日。 承蒙太史理解我的心意，高悬匾额彰显先人德行。梁间垂挂的题字如玉箸般秀美，壁上云雾缭绕如飞云流动。 反观我这般无能之人，只传下一部经书家学。年已三十仍停滞不前，寒夜还在短灯下苦读。 如同车向北行却要去楚国，转手就会打翻羹汤般笨拙。哪能光耀门楣显扬亲人，只能算是添个男丁罢了。 但想起我的先父，白发苍苍仍漂泊困顿。应试不第未获赏识，褪去青衫离开朝廷。 如今幸遇太史题额，彰显先人身后声名。让九泉之下的先父，冰冷的尸骨重焕生机。 光宗耀祖正赖此举，墓旁松楸万代荣光。作诗岂敢说是报答，只愿刻骨铭心永志不忘。

赏析

本诗是王十朋为感谢李舍人为其先人题写匾额而作的五言古诗。全诗以'报恩'为主线，运用对比手法突出情感张力。开篇以'寸草春晖'典故奠定感恩基调，通过'白驹过隙'的时光流逝感，引出对先人的追思。诗中'北堂有老人'与'庐坟吾岂敢'的矛盾，真实反映了士人忠孝难两全的困境。后段以自谦之笔写自身困顿，与太史题额带来的荣光形成鲜明对比，凸显'显亲扬名'的传统孝道思想。艺术上善用典故，语言质朴深沉，情感真挚动人，展现了宋代士人重视家族荣誉、崇尚孝道的价值观念。

注释

寸草春未报：化用孟郊'谁言寸草心，报得三春晖'，喻父母恩情难报。
过隙白驹：语出《庄子》，形容时光飞逝如白马过隙。
北堂：指母亲居所，代指母亲。
释子：僧人，指出家修行者。
太史：指李舍人，古代史官称太史，此处尊称。
玉箸：喻书法笔势如玉筷垂挂，指题额书法精美。
短檠：矮灯架，指清贫苦读。
北辕适楚：典出《战国策》，喻行事方向错误。
捩手翻羹：转手打翻羹汤，喻处事笨拙。
添丁：生男孩，此处谦称自己无能。
射策：汉代取士考试，指科举不第。
松楸：墓旁树木，代指祖坟。

背景

此诗作于南宋时期，王十朋为感谢友人李舍人为其先父题写匾额而作。王十朋是南宋著名政治家、诗人，绍兴二十七年状元。诗中反映了他早年家境清寒、科举坎坷的经历。'三年真忽尔'可能指守孝期满，'北堂有老人'说明母亲在世需要奉养。宋代重视孝道文化，为先人题额属光宗耀祖的重要仪式。此诗既表达了对友人的感激，也抒发了寒门士子渴望通过科举光大门楣的普遍心态。
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