原文

雨馀榴火欲烧空，宫槐老翠闇薰风。
即今此景那可恃，忽观玉露泣芙蓉。
请公文急出新格，一变茅黄兼苇白。
坐令鼠辈扫地空，毋使再来相主客。
异日光芒李杜高，声价岂但一时豪。
故应高视空四海，纷纷过眼万银袍。
我生作意游弱水，蓬莱杳隔三万里。
何如平地揖诗仙，一洗从来郑卫耳。
期公便作九鼎重，云水未容扁舟弄。
漫天霖雨在胸襟，半夜吹作高宗梦。
鬼方月窟虽殊陬，愿治之心辄相投。
泽民事业无多子，要使人人鼓腹游。
七言古诗 中原 人生感慨 劝诫 咏物抒怀 士人 夏景 抒情 政治抒情 文人 楼台 沉郁 激昂 花草 说理 豪放

译文

雨后的石榴花红艳似要燃烧天空，宫中的老槐树在暖风中暗吐翠绿。 眼前这般美景岂能长久依靠，忽然看见晶莹露珠在荷花上如泪滴落。 请公赶快创出新的文学格调，彻底改变那些茅草般枯黄芦苇般苍白的平庸作品。 让那些庸俗文人扫地以尽，不许他们再来主掌文坛。 他日光芒定能比肩李白杜甫，声名价值岂止是一时的豪杰。 自当放眼四海皆空，看那万千科举士子如过眼云烟。 我本有意游历弱水仙境，但蓬莱仙山遥远隔三万里。 不如在平地拜谒诗仙，彻底洗净历来庸俗的文艺风气。 期待公成为国家栋梁，但云水之间不容扁舟戏弄。 胸中怀着普降甘霖的志向，深夜化作高宗求贤的美梦。 虽然边远之地与中原殊异，但愿治之心相互投合。 惠泽百姓的事业并不复杂，只愿让人人都能安居乐业。

赏析

这首诗展现了作者对文学革新和社会治理的深刻思考。艺术上采用丰富的意象对比，如'榴火'与'宫槐'的色彩对照，'玉露泣芙蓉'的拟人手法，生动传达时光易逝的感慨。诗中运用大量典故，如'李杜''郑卫''高宗梦'等，展现深厚的文化底蕴。结构上从写景起兴，转入对文坛现状的批判，再表达对革新者的期待，最后升华到治国安民的理想，层次分明，意境深远。语言雄健有力，情感真挚热烈，体现了宋代士人关心文运、心系天下的情怀。

注释

雨馀：雨后。
榴火：石榴花红似火。
宫槐：宫廷中的槐树。
薰风：和暖的南风。
玉露：晶莹的露水。
芙蓉：荷花。
新格：新的格调风格。
茅黄苇白：比喻平庸之作。
鼠辈：对庸俗文人的蔑称。
李杜：李白、杜甫。
银袍：指科举士子。
弱水：神话中的河流。
蓬莱：海上仙山。
郑卫：指庸俗的音乐文学。
九鼎：象征国家重器。
霖雨：甘霖，比喻恩泽。
高宗梦：商王武丁梦得傅说的典故。
鬼方月窟：指偏远之地。
鼓腹：吃饱肚子，形容太平盛世。

背景

此诗应创作于宋代，是针对当时文坛现状的唱和之作。宋代文人常通过诗词唱和表达文学主张，诗中'请公文急出新格'的呼吁，反映了当时文坛追求革新的思潮。作者借用自然景物的变迁，隐喻文学风气的更迭需求，表达了对李杜高峰的向往和对平庸文风的不满。结尾部分将文学革新与治国理政相结合，体现了宋代士人'文以载道'的文学观念。
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