原文

昔游临浦春正浓，小江萦委如无穷。
花浮千林锦绣幄，舟扬万顷玻瓈风。
西施故乡擅佳丽，会稽秀气藏华秾。
是时山晴见真色，落日西南千万峰。
今情不尽古情在，恨叠晚妆眉晕重。
恨应但知倾国貌，无人能说亡吴功。
倘非绝态动君意，姑苏台上犹歌钟。
成功未甘归范蠡，素衣故国宁相从。
文公之孙重端世，衮衣门户推八龙。
官閒援毫来吊古，溪山顿为开愁容。
谪仙亦赋浣纱石，至今翠绢不停织。
浴池邀伴下瑶池，沾丐越女天下白。
风流昭洗待名流，有德于人当血食。
红心草葬旧金钗，黄陵庙成新石刻。
霞裙琼佩无消息，怨魄凄魂招不得。
一杯流水奠江蓠，苧萝山前已秋色。
七言古诗 凄美 劝诫 友情酬赠 古迹 含蓄 吴越 咏史 咏史怀古 官宦 山峰 抒情 文人 春景 江南 江河 深沉 秋景

译文

往昔游览临浦正值春意浓，小溪曲折蜿蜒似无尽头。 繁花装点千林如锦绣帷帐，小舟行驶万顷碧波迎清风。 西施故乡独揽天地灵秀，会稽山水蕴藏华美姿容。 此时山色晴明显真态，落日映照西南万千峰。 今人情怀难尽古人情常在，遗憾叠加晚妆眉黛色愈浓。 遗憾只知她倾国美貌，无人能说灭吴大功。 若非绝色打动君王意，姑苏台上犹响歌钟。 功成不甘归隐随范蠡，素衣归乡岂肯相从。 文公后代重视端正世风，显贵门第推举八位才龙。 官闲提笔来此吊古，溪山顿时舒展愁容。 谪仙也曾题咏浣纱石，至今翠绢纺织不曾停。 浴池邀伴同下瑶池，恩泽越女天下扬美名。 风流需要名流来昭雪，有德于人理当享祀奉。 红心草埋葬旧金钗，黄陵庙立新石刻功。 霞裙琼佩再无消息，怨魂凄魄难招回。 一杯流水祭奠江蓠草，苧萝山前已染秋色浓。

赏析

本诗以送友重修西子祠为契机，展现了对西施历史地位的重新审视。艺术上采用今昔对比手法，开篇描绘临浦春色之美，为后文历史沉思铺垫。中间转入对西施"倾国貌"与"亡吴功"的辩证思考，突破传统红颜祸水论调。诗中多用典故而不显晦涩，如"姑苏台""范蠡"等意象自然融入。结尾"苧萝山前已秋色"以景结情，余韵悠长，既点明时节变迁，又暗含历史沧桑之感。全诗语言凝练，意境深远，体现了宋代咏史诗的理性思辨特色。

注释

临浦：今浙江萧山临浦镇，相传为西施故里。
萦委：曲折回旋。
玻瓈：同"玻璃"，形容水面如镜。
会稽：古地名，今浙江绍兴，西施出生地。
华秾：繁盛艳丽。
姑苏台：吴王夫差所建宫殿，象征吴国繁华。
范蠡：越国大夫，助勾践灭吴后携西施泛舟五湖。
文公之孙：指韩简伯，疑为韩愈后裔。
八龙：喻才俊众多，典出东汉荀淑八子。
谪仙：指李白，曾作《西施》诗。
血食：享受祭祀。
苧萝山：西施出生地，在今浙江诸暨。

背景

此诗创作于宋代，具体作者待考。当时临浦（今属浙江萧山）为相传西施故里，当地有西子祠等历史遗迹。友人韩简伯赴任临浦学官，诗人作诗相赠，劝其主持重修西子祠。宋代文人重视历史遗迹保护，对西施等历史人物评价趋于理性，不再简单归为"红颜祸水"，而是肯定其在吴越争霸中的历史作用。这首诗反映了宋代士人对女性历史地位的重新思考。
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