原文

一性本为明，返为群物迷。
境净皆径山，心清即苕溪。
启扉迥临湖，湖宽觉天低。
花木春艳艳，松竹凉凄凄。
凭栏快神襟，永与尘事暌。
归船动菰蒲，兴断残霞西。
浮烟暝自起，待得众羽栖。
贮空诸佛心，妙理何端倪。
乘流与遇坎，万理皆筌蹄。
聊陈渊明意，斧藻粲幽题。
岂有明月珠，祇照浊水泥。
期我老中林，灭迹为圃畦。
况复大开士，赋咏自攀跻。
禅深有根源，句圆无角圭。
乃知文字工，自与造化齐。
五言古诗 僧道 写景 夜色 山水田园 抒情 旷达 春景 江南 淡雅 清新 游仙隐逸 湖海 说理 隐士 黄昏

译文

人的本性原本清明，却被外物迷惑而迷失。 环境清净处处都是径山，心境澄明所在即是苕溪。 打开窗户远眺湖面，湖面开阔更觉天空低垂。 春日花木鲜艳明媚，松竹带来清凉意趣。 凭栏远眺心神舒畅，永远与尘世琐事远离。 归船摇动水边菰蒲，兴致消逝在西方残霞里。 暮色中浮烟自然升起，等待众鸟归巢栖息。 心中容纳诸佛智慧，玄妙之理何处寻其端倪。 顺流而下或遭遇坎坷，万般道理都如捕鱼工具。 暂且抒发陶渊明意趣，精心修饰这幽深题额。 明月宝珠岂会只照耀浊水污泥， 期望我老于山林之中，隐没踪迹耕作园畦。 何况还有高僧大德，赋诗吟咏自相唱和。 禅理深邃自有根源，诗句圆融毫无棱角。 方知文字的精妙，本就能与自然造化相齐。

赏析

这首诗是宋代诗僧释道潜为友人妙询禅师'乘遇轩'所作的题咏诗。全诗以佛理为基，融禅意于山水，将陶渊明的隐逸思想与佛教的空观智慧完美结合。开篇'一性本为明'直指佛性本净的禅宗要义，随后通过'境净皆径山，心清即苕溪'的辩证关系，阐发了心物不二的禅悟境界。诗中'湖宽觉天低'的空间感受、'花木春艳艳'的季节变化，都体现了诗人对自然现象的敏锐观察。结尾'乃知文字工，自与造化齐'更是将诗歌创作提升到与自然造化同功的高度，展现了宋代禅诗特有的理趣之美。

注释

苕溪：水名，在今浙江湖州境内。
妙询：宋代诗僧，与释道潜交好。
净域：佛教用语，指清净之地。
陶靖节：即陶渊明，世称靖节先生。
乘流遇坎：语出陶渊明《自祭文》'识运知命，畴能罔眷。余今斯化，可以无恨。寿涉百龄，身慕肥遁。从老得终，奚所复恋！寒暑逾迈，亡既异存。外姻晨来，良友宵奔。葬之中野，以安其魂。窅窅我行，萧萧墓门。奢耻宋臣，俭笑王孙。廓兮已灭，慨焉已遐。不封不树，日月遂过。匪贵前誉，孰重后歌？人生实难，死如之何？呜呼哀哉！'。
筌蹄：比喻达到目的的手段，语出《庄子》'筌者所以在鱼，得鱼而忘筌'。
斧藻：修饰文辞。
大开士：对高僧的尊称。

背景

此诗创作于北宋时期，释道潜（号参寥子）是著名诗僧，与苏轼等文人交游甚密。诗中记载了苕溪僧妙询在净域开辟小轩，楚僧举季若为其命名，道潜借用陶渊明'乘流遇坎'的典故题额为'乘遇'。这反映了宋代僧侣与文人的密切交往，以及禅宗与文人隐逸思想的融合。作品体现了宋代禅林重视文字般若的风气，以及诗禅合一的文化特色。
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