原文

斲轮妙手声名歇，谁信出门犹合辙。
后来世外有高禅，凛凛兰摧并玉折。
久将生死付八还，不数图书号三绝。
诗来乃与梅争妍，獭髓补痕红未灭。
那知一夜卷东风，开尽寒枝千点雪。
汉宫婕妤体自香，月里飞仙长玉洁。
白头对镜忆年少，每到花开重离别。
爱花取醉惜夜阑，眷恋盈盈花上月。
人归吹恨落关山，恨极欲吹羌管裂。
何况东溪漫草寒，学世犹嗤颜谢拙。
还惊诗律张吾军，尘战愧非求嚼铁。
归舟满载万珠玑，莫显神龙藏贝阙。
明朝诗逐暮潮还，馀意凭师笔端说。
七言古诗 僧道 冬景 凄美 友情酬赠 含蓄 咏物 咏物抒怀 婉约 抒情 文人 月夜 江南 花草 赠别 送别离愁

译文

技艺高超的匠人声名已歇，谁信他出门仍合车辙。后来世外有高僧禅師，品格如兰玉般高洁。早已将生死托付八还之理，不夸耀诗书画三绝。寄来的诗篇与梅花争艳，如用獭髓补痕红色未灭。哪知一夜东风吹来，寒枝上开满如雪梅花。如汉宫婕妤体态清香，似月里飞仙永远玉洁。白头对镜回忆年少，每逢花开又伤离别。爱花醉酒惜夜将尽，眷恋那盈盈花间明月。人归时离恨落满关山，恨到极处欲吹裂羌笛。何况东溪草色已寒，俗世还嘲笑颜谢诗拙。惊叹诗律如布阵严整，尘战惭愧不如嚼铁刚健。归舟满载珠玉诗篇，莫让神龙深藏贝阙。明朝诗篇随暮潮返回，未尽之意靠禅师笔端诉说。

赏析

此诗为唱和送别之作，以梅花为意象贯穿全篇。开篇用'斲轮妙手'喻诗艺纯熟，'兰摧玉折'赞对方品格高洁。中间以'獭髓补痕'喻诗艺精妙，'千点雪'写梅花盛开之景，'汉宫婕妤''月里飞仙'双喻梅花清香玉洁。后段抒发送别之情，'白头对镜''花上月'充满人生感慨，'羌管裂'极写离恨之深。结尾'归舟珠玑''神龙贝阙'既赞对方诗才，又含惜别之意。全诗用典精当，对仗工整，情感深沉，将咏梅、赠别、论诗巧妙融合，展现宋代文人唱和诗的高度艺术成就。

注释

斲轮：斫木制造车轮，喻经验丰富、技艺高超。。
合辙：车轮与车辙相合，喻诗法纯熟自然。。
兰摧玉折：喻贤者夭折，或喻节操高尚。。
八还：佛家语，指八种变化返还之理。。
三绝：指诗、书、画三者卓绝。。
獭髓补痕：传说獭髓能灭瘢痕，喻诗艺精妙无痕。。
婕妤：宫中女官，此指梅花如宫中美女般清香。。
羌管：羌笛，声悲切。。
颜谢：颜延之与谢灵运，南朝诗人。。
嚼铁：喻诗风刚健。。
贝阙：以贝装饰的宫阙，指仙境。。

背景

此诗作于宋代，是王铚为酬答明师（一位禅师）的咏梅诗而作，兼有送别之意。明师将返回福唐（今福建福清），诗人以此诗相赠。宋代僧俗诗文往来频繁，禅僧多具文学修养，与文人唱和蔚然成风。此诗反映了宋代佛教与文坛的密切交流，以及咏梅题材在宋代诗词中的盛行。
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