必明庵 - 王铚
《必明庵》是由宋诗人王铚创作的一首五言古诗、人生感慨、僧道、古迹、含蓄古诗词,立即解读《佛心犹日出,何曾碍须弥》的名句。
原文
佛心犹日出,何曾碍须弥。
散为普光明,合作四威仪。
万古止此日,群目尽见之。
普现一切水,君自分渑淄。
高垂大圆镜,君自存妍媸。
方寸无尽灯,何处存思惟。
高禅闻妙道,行作人天师。
维摩开丈室,庵成更求诗。
众说列山岳,我以一理推。
万方声一槩,我初拙言词。
至现莫如心,举念周四维。
必明乃本明,尽扫棘与茨。
岂知都用晦,隐显两不知。
大千在毫发,圣言不吾欺。
散为普光明,合作四威仪。
万古止此日,群目尽见之。
普现一切水,君自分渑淄。
高垂大圆镜,君自存妍媸。
方寸无尽灯,何处存思惟。
高禅闻妙道,行作人天师。
维摩开丈室,庵成更求诗。
众说列山岳,我以一理推。
万方声一槩,我初拙言词。
至现莫如心,举念周四维。
必明乃本明,尽扫棘与茨。
岂知都用晦,隐显两不知。
大千在毫发,圣言不吾欺。
译文
佛心如同太阳升起,何曾阻碍过须弥山。光芒普照化作智慧光明,融合在行住坐卧的修行中。 万古以来唯有此心光明,众生皆能见证。如同阳光普照一切水流,但人们自会区分渑水淄水。 高悬的明镜照见万物,美丑好坏全由自心分别。方寸之间的智慧明灯,何处还需要思虑揣度。 高僧听闻妙法真谛,修行成为人天导师。如同维摩诘居士开辟丈室,庵堂建成更求诗篇传法。 众人说法如列山岳,我以一心真理推究。万般声音归于一致,我最初拙于言辞表达。 最明显的莫过于本心,一念起处周遍四方。必明乃是本性光明,扫尽一切烦恼荆棘。 岂知明晦本是一体,隐显两相皆不可得。大千世界存于毫发,佛祖圣言真实不虚。
赏析
本诗以禅理入诗,通过丰富的佛教意象阐述心性本明的佛学思想。艺术上运用对比手法,如'日出'与'须弥'、'明'与'晦'的对照,突出佛法圆融无碍的境界。语言洗练而意境深远,将深奥的佛理转化为生动的诗歌意象,体现了禅诗'不立文字,直指人心'的特色。诗中'大圆镜'、'无尽灯'等比喻形象贴切,层层递进地揭示了心性光明的本质,最后以'大千在毫发'收束,展现即小见大的禅悟境界。
注释
必明庵:禅寺名称,寓意心性本明之佛理。
须弥:佛教传说中的妙高山,喻指障碍。
四威仪:行、住、坐、卧四种仪态,指日常修行。
渑淄:渑水与淄水,二水味异,喻分别心。
大圆镜:喻指佛性如明镜,照见万物。
维摩:维摩诘居士,佛教著名在家菩萨。
丈室:一丈见方之室,指维摩诘居士的居所。
四维:四方,指整个宇宙。
棘与茨:荆棘蒺藜,喻烦恼障碍。
大千:三千大千世界,佛教宇宙观。
背景
此诗为宋代禅宗诗作,创作背景与禅寺'必明庵'的建成相关。诗中借用维摩诘居士典故,反映宋代禅宗与文人居士佛教的融合发展。作品融合了《维摩诘经》'心净则佛土净'的思想与禅宗明心见性的修行理念,体现了宋代禅诗将佛理与诗境完美结合的艺术成就。