原文

买山如买金，去草如去恶。
开山一代师，前者无是作。
向无丘壑心，虽有亦不乐。
何须待高秋，风帽已可落。
五言古诗 人生感慨 山峰 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 田野 说理 隐士

译文

归隐山林如同购买黄金般珍贵，清除杂草就像去除心中恶念。 开创隐居风气的一代宗师，前人都没有这样的作为。 如果内心没有归隐的志趣，即使拥有山林也不会快乐。 何必非要等到秋高气爽之时，现在就可以摆脱官场束缚。

赏析

本诗以精炼的比喻表达归隐之志。前两句'买山如买金，去草如去恶'形成工整对仗，将物质追求与精神净化并置，凸显隐居价值。'开山一代师'既是对曾吉父的赞誉，也暗含对隐逸传统的追慕。后四句转折深入，强调真正的归隐在于内心志趣而非外在形式，'风帽已可落'以具象动作表达决绝态度，体现宋代文人淡泊名利的精神追求。

注释

买山：指归隐山林，典出《世说新语》支道林买山而隐。
去恶：除草喻指清除心中杂念。
开山一代师：指开创山林隐居风气的先贤。
丘壑心：隐居山林的志趣，《世说新语》载"此子胸中自有丘壑"。
风帽：防风帽，代指官场束缚。

背景

此诗作于南宋时期，王洋与友人曾吉父（曾几）在南坡饮酒唱和时所作。宋代文人盛行隐逸文化，士大夫在仕宦之余往往向往山林之乐。王洋作为南宋著名文学家，与曾吉父交往密切，这首诗反映了当时文人雅集唱和的风气以及仕隐矛盾的心理状态。
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