原文

曾参古佛问忘情，可笑初孩尚未名。
自刻肺肝诚定誓，时牵耳目又寒盟。
苦无藉在书窗冷，赖有知怜风竹声。
好是鼻端消息在，夜堂流水梦初成。
七言律诗 书窗 人生感慨 含蓄 夜色 幽怨 抒情 文人 江南 淡雅 游仙隐逸 禅堂 自励 说理 隐士

译文

曾经参拜古佛请教忘情之道，可笑自己如初生婴儿尚未悟得真名。 虽然发自肺腑立下坚定誓愿，却时常被外物牵扰违背修行之盟。 苦于无处寄托在清冷的书窗下，幸有知音般怜惜我的风竹之声。 最美妙的是鼻端调息的消息仍在，夜禅堂中流水潺潺，梦境初成。

赏析

本诗以禅修体验为主线，展现修行者内心的矛盾与觉悟。首联以'古佛'与'初孩'对比，突出修行境界的差距。颔联'自刻肺肝'与'时牵耳目'形成强烈反差，真实反映修行中意志与诱惑的搏斗。颈联通过'书窗冷'与'风竹声'的意象对照，表现从孤寂到感悟的转变。尾联'鼻端消息'与'夜堂流水'相映成趣，意境空灵，暗示修行渐入佳境。全诗语言凝练，对仗工整，融佛理于诗境，体现了宋代文人禅诗的特有韵味。

注释

曾参：参拜、参谒。古佛：指修行高深的僧人。。
忘情：超脱世俗情感，佛家追求的至高境界。。
初孩尚未名：比喻自己修行尚浅，如初生婴儿般未得真谛。。
自刻肺肝：发自内心的真诚誓言。。
寒盟：违背盟约，此处指修行中时常分心。。
藉在：依靠、寄托。书窗冷：形容苦读修行的清冷环境。。
风竹声：风吹竹叶之声，象征自然天籁对修行的启迪。。
鼻端消息：佛教禅宗修行法门，观鼻端白，调息入定。。
夜堂流水：夜间禅堂流水声，暗喻心境澄明如流水。。

背景

此诗作于宋代，作者叶茵为南宋诗人。当时文人多与僧道交往，参禅悟道成为风尚。诗题表明这是赠予邵叟的唱和之作，通过诗句字画神交已久。诗中反映了宋代文人融合儒释道的思想特点，以及通过禅修追求精神超脱的生活态度。
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