译文
秉承岷山峨眉的灵秀之气，才华堪与贾谊司马相如比优。 未曾得到君王宣室召问的荣宠，空怀司马相如茂陵求书的遗忧。 研习《周易》穷究三圣精微，论述《尚书》校正九畴法度。 若要了解刘向刘歆般的学问，请看二子继承家学更展宏图。
注释
老苏先生：指苏洵（1009-1066），字明允，号老泉，北宋著名文学家，苏轼、苏辙之父。
气得岷峨秀：气，气质、才气；岷峨，岷山和峨眉山，代指蜀地。
贾马：指汉代文学家贾谊和司马相如，均为文章大家。
宣室问：典出《史记·贾生列传》，汉文帝在宣室召见贾谊询问鬼神之事，喻指得到皇帝重视。
茂陵求：司马相如病免后家居茂陵，汉武帝遣使往求其书，喻才华未被朝廷充分任用。
玩易穷三圣：玩易，研习《周易》；三圣，指伏羲、文王、孔子三位《周易》的创立发展者。
论书正九畴：九畴，传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，见《尚书·洪范》。
歆向：指西汉经学家刘向、刘歆父子，皆以学术传承著称。
弓裘：典出《礼记·学记》"良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕"，喻家学传承。
赏析
这首五言律诗是司马光为悼念苏洵所作的挽词。首联以岷峨山水起兴，赞美苏洵的才气堪比汉代文学大家贾谊和司马相如。颔联运用'宣室问'与'茂陵求'两个典故，既表达对苏洵怀才不遇的惋惜，又暗含对其文学成就的肯定。颈联着重表现苏洵的学术造诣，'玩易穷三圣'写其深研《周易》，'论书正九畴'赞其精通《尚书》，展现其深厚的经学功底。尾联巧妙将苏洵比作西汉经学家刘向，而苏轼、苏辙则如继承父学的刘歆，既赞扬了苏氏父子的学术传承，又对二子寄予厚望。全诗对仗工整，用典精当，情感深沉而含蓄，体现了宋代挽词典雅厚重的艺术特色。