宋绍天命,列圣重光。丕绪舄奕,施于无疆。少海日升,庆元五祀。渊默面南,格于天地。于穆清庙,玉芝呈瑞。蔓蔓其华,丽于丹楹。匪根斯殖,匪葩斯荣。和气融液,不春而生。其瑞维何,祖宗咸喜。神孙致孝,孺慕无已。有开必先,产祥隤祉。其孝维何,神明可通。问安寝门,四辅翼从。洗爵为寿,雍雍在宫。莫大之庆,朝野攸同。赉尔高年,曰予锡类。颁爵辅臣,曰汝予助。三宫岂乐,万姓歌舞。维我高庙,中兴集勋。神器所传,艺祖之孙。重华之断,寿康之仁。凝神冲漠,不俟倦勤。群黎属望,天启元子。四圣揖逊,千古颛美。主鬯匪易,秉心肃庄。以奉重闱,媚于慈皇。崇德尚贤,心膂股肱。尽摈浮伪,慈皇是承。酬酢万微,未明当依。不蔽不疑,慈皇是以。民附于仁,天鉴厥诚。对越在上,祖宗之灵。贶以瑞物,胙其德馨。昔在绍兴,芝尝再茁。仁皇英皇,二祖之室。曾孙笃之,克肖其德。受是珍符,宠绥四国。曷以祝之,万寿无极。又曷申之,子孙千亿。有德有瑞,隐显合符。自今以始,史将娄书。皇德日新,勿替厥初。
译文
宋朝承继天命,历代圣明帝王光辉相继。宏伟基业绵延不绝,泽被万世无穷。太子如旭日东升,庆元五年吉庆。皇帝深沉静默面南而治,德行感通天地。在那庄严的太庙之中,玉芝呈现祥瑞。繁茂的花朵,艳丽地装点着朱红庙柱。并非依靠根茎生长,并非依靠花朵繁茂。祥和之气融汇流动,不在春天也能生长。这祥瑞意味着什么?祖宗神灵都感欢喜。神明般的孙儿尽显孝道,如幼童般慕恋不止。有开创必先有祥兆,产生吉祥降下福泽。这孝道如何体现?能够通达神明。每日到寝宫问安,四位辅臣随行护卫。洗涤酒器祝寿,在宫中和谐庄重。这莫大的喜庆,朝廷民间共同欢庆。赏赐年高德劭者,说是我要施恩同类。分封爵位给辅政大臣,说是你们辅佐有功。三宫欢乐祥和,万民歌舞升平。想我高宗皇帝,中兴宋朝建立功勋。神器传承有序,都是太祖的子孙。具有舜帝般的明断,寿康皇帝的仁德。凝神静虑淡泊无为,不待倦勤便传位。万民殷切期望,上天启示立太子。四位圣祖谦逊让德,千古传颂美德。主持祭祀并不容易,保持内心肃穆庄重。以此侍奉深宫,博得慈圣太后欢心。崇尚德行推重贤能,视如心腹股肱之臣。完全摒弃浮华虚伪,慈圣太后因此认可。应对万物细微之处,天未明便理政不怠。不蒙蔽不猜疑,慈圣太后因此信赖。百姓归附仁政,上天明鉴其真诚。报答在上神灵,祖宗英灵保佑。赐予祥瑞之物,以美德馨香祭祀往昔绍兴年间,灵芝曾经两次生长。仁宗英宗二帝,太庙之中显灵。曾孙诚心笃行,能够效仿先祖德行。接受这珍贵符瑞,恩宠安抚四方。用什么来祝愿?祝愿万寿无疆。又用什么来表明?祝愿子孙千亿。有德行就有祥瑞,隐显相互应验。从今以后,史官将屡屡记载。皇德日益更新,不要改变初心。
注释
太庙:帝王祭祀祖先的宗庙。
瑞芝:祥瑞的灵芝,象征吉祥。
绍天命:继承天命,指宋朝承天受命。
丕绪:宏大的基业。
舄奕:连绵不绝的样子。
少海:指太子,喻指皇位继承。
庆元:宋宁宗年号(1195-1200)。
渊默:深沉静默,指皇帝庄重。
丹楹:朱红色的庙柱。
主鬯:主持祭祀,指太子。
重闱:深宫,指太后居所。
四圣:指宋太祖、太宗、真宗、仁宗四位先祖。
宠绥:宠爱安抚。
娄书:屡次记载。
赏析
《太庙瑞芝颂》是宋代王应麟为庆贺太庙出现灵芝祥瑞而作的颂体诗。作品采用四言古体,庄重典雅,充分体现了宫廷颂诗的特色。艺术上运用了传统的比兴手法,以灵芝祥瑞象征政治清明、孝道感天,通过祥瑞景象歌颂宋朝皇室的德行和政绩。诗中大量使用典故和皇家礼仪用语,展现了作者深厚的经学功底。结构上层次分明,从祥瑞描写到孝道歌颂,再到政治理想抒发,最后以祝福作结,体现了颂体诗严整的格式要求。作品虽然带有明显的政治颂扬色彩,但在艺术表现上仍具有一定的文学价值,反映了宋代宫廷文学的特点。