原文

圣仁如天，恶杀好生。
于以耀德，匪来观兵。
亟命止戈，无兹黩刑。
不剿其类，戴我以兄。
屈膝请和，畏我威灵。
中原 北宋古文运动 四言古诗 宫廷 帝王 庄重 政治抒情 文人 说理 雄浑 颂赞 颂赞

译文

圣明的仁德如同上天般广阔，厌恶杀戮而爱护生灵。 以此彰显仁德教化，并非前来炫耀武力。 急切命令停止战争，避免滥用刑罚征伐。 不彻底消灭敌方部众，使他们尊奉我为兄长。 敌人屈膝请求和解，畏惧我朝威严灵验。

赏析

本诗是石介《宋颂》组诗中的重要篇章，以简练雄浑的笔法歌颂宋朝的武功与仁政。艺术上采用四言古体，句式整齐庄重，富有颂体诗的典雅气度。诗中巧妙运用对比手法，将'耀德'与'观兵'、'止戈'与'黩刑'形成鲜明对照，突出以德服人的治国理念。'圣仁如天'的比喻气象宏大，'屈膝请和'的描写生动传神，整体展现宋代文人理想中仁武结合的治国方略。

注释

圣仁如天：圣明的仁德如同上天一般。
恶杀好生：厌恶杀戮，喜好生灵（体现仁政思想）。
耀德：彰显德行，以德服人。
观兵：炫耀武力，检阅军队。
亟命：急切命令。
止戈：停止战争，'戈'为古代兵器代指战争。
黩刑：滥用刑罚，过度使用武力。
不剿其类：不消灭同类（指对敌方的宽容）。
戴我以兄：尊奉我为兄长（表示臣服归顺）。
威灵：威严和神灵般的威望。

背景

《宋颂》是北宋初期著名学者石介创作的组诗，共九首，旨在歌颂宋太祖、宋太宗统一天下的功绩。本诗作于北宋初期，当时宋朝刚刚结束五代十国分裂局面，需要确立正统地位。石介作为'宋初三先生'之一，通过诗文为新兴王朝构建合法性，强调以仁德治国而非单纯依靠武力的统治思想。
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