原文

达摩西来长子孙，不徒无诤且无言。
后来鼻孔撩天汉，有眼何尝看世尊。
七言绝句 人生感慨 僧道 含蓄 宗教禅意 寺庙 江南 讽刺 讽刺 说理

译文

达摩祖师从西方来到中国传承法脉， 不仅做到了无诤的境界更是主张不立文字。 后来的僧人却鼻孔朝天傲慢自大， 他们虽有眼睛何曾真正瞻仰过佛祖的尊容。

赏析

这首诗以犀利的笔触批判了当时佛教界的不良风气。前两句追忆达摩祖师的崇高境界，'无诤且无言'准确概括了禅宗'不立文字，教外别传'的精髓。后两句用'鼻孔撩天'的生动比喻，讽刺后世僧人的傲慢姿态，'有眼何尝看世尊'更是直指其背离佛法本质的实质。全诗对比鲜明，语言犀利，在短短四句中完成了从历史追忆到现实批判的转折，展现了作者对禅宗真谛的深刻理解和对佛教现状的忧患意识。

注释

达摩西来：指禅宗初祖菩提达摩从印度来到中国传法。
长子孙：比喻传承法脉，延续禅宗血脉。
无诤：不与人争论，佛教中指无诤三昧，一种高度的修行境界。
无言：不立文字，以心传心的禅宗传承方式。
鼻孔撩天：形容傲慢自大的神态，比喻后世一些僧人偏离正道。
天汉：天河，银河，形容极高之处。
世尊：对佛陀的尊称，指释迦牟尼佛。

背景

这首诗出自宋代禅僧释普济的《赠无诤和尚四首》组诗。释普济是南宋时期著名禅僧，编著有《五灯会元》等重要禅宗典籍。宋代佛教虽然繁荣，但也出现了不少流于形式、背离禅宗本意的现象。作者通过这首诗表达了对达摩祖师真精神的追慕和对当时佛教界浮躁风气的批判，体现了禅宗'直指人心'的批判精神。
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