原文

古人喜经纶，万事惭强聒。
时来上青冥，俯仰但一节。
危言回丘山，声利尽毫末。
由来治乱体，宿昔心已达。
肯随俗好恶，议论轻自决。
遗风何寥寥，梦寐待豪杰。
天书下东南，趣召赴严阙。
长材晦朝伦，高行隐家闼。
新除酬问望，宿蕴行施设。
念吾非忘形，此理未易说。
中原 五言古诗 劝诫 官员 抒情 政治抒情 文人 沉郁 激昂 送别离愁

译文

古人喜好经世济民之策，面对万事万物惭愧自己的言论不合时宜。时机到来时直上青云，无论处境如何变化都保持一贯的节操。正直的言论能够撼动山岳，声名利禄在眼中轻如毫毛。国家治乱的根本道理，早已在心中领悟透彻。岂能随波逐流迎合世俗好恶，轻率地作出议论判断。古代贤臣的风范何等稀少，只能在梦中期待豪杰出现。皇帝的诏书从东南传来，急召你奔赴庄严的朝廷。杰出的才能原本隐没在朝臣之中，高尚的品行藏于家门之内。新任官职正符合众人的期望，平素积累的才能将得以施展。要知道我并非忘却形迹之交，只是这其中的道理不易说清。

赏析

这首诗是王安石为友人孙叔康赴任御史府所作的送别诗，充分展现了王安石的政治理想和用人理念。诗歌开篇以'古人喜经纶'起兴，通过对古代贤臣的追慕，引出对孙叔康的期许。诗中'危言回丘山，声利尽毫末'一句，既是对友人刚正不阿品格的赞美，也体现了王安石重视实务、轻视虚名的政治主张。全诗语言凝练，意境高远，将送别之情与政治理想巧妙结合，在平淡的叙述中蕴含着深刻的政治智慧。诗歌结构严谨，从古人的经世之志写到当下的召见赴任，再展望未来的施政抱负，层层递进，展现了宋代士大夫'以天下为己任'的担当精神。

注释

经纶：整理丝缕，比喻治理国家的才能和抱负。
强聒：勉强多言，指不合时宜的言论。
青冥：青天，喻指朝廷高位。
一节：一种节操，指坚定的品格。
危言：正直的言论。
声利：名声和利益。
治乱体：国家治乱的根本。
天书：指皇帝的诏书。
严阙：庄严的宫阙，指朝廷。
新除：新任官职。
宿蕴：平素积累的才能。

背景

此诗作于北宋熙宁年间，时值王安石推行新法时期。孙叔康是王安石变法的重要支持者之一，被任命为御史台官员。御史府是宋代重要的监察机构，负责纠察百官、肃正纲纪。王安石希望通过任用志同道合的官员来推进改革，这首诗既是对友人的勉励，也表达了他对变法事业的热切期望。当时北宋积贫积弱，王安石力图通过变法富国强兵，选拔正直能干的官员成为变法成功的关键因素。
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