浮屠之法与世殊,洗涤万事求空虚。师心以此不挂物,一堂收身自有馀。堂阴置石双嵽嵲,石脚立竹青扶疏。一来已觉肝胆豁,况乃宴坐穷朝晡。忆初救时勇自许,壮大看俗尤崎岖。丰车肥马载豪杰,少得志愿多忧虞。始知进退各有理,造次未可分贤愚。会将筑室返耕钓,相与此处吟山湖。
七言古诗 人生感慨 寺庙 山湖 抒情 文人 旷达 江南 淡雅 游仙隐逸 说理 隐士

译文

佛教修行方法与世俗不同,洗涤万事万物追求心灵空明。 修广师心怀佛法不执着外物,在这法喜堂中修身养性自在从容。 堂屋阴凉处放置着两块高耸的奇石,石脚边翠竹挺立枝叶青葱茂盛。 一来此地便觉心胸豁然开朗,更何况能够整日静坐修行。 回忆年轻时曾勇担救国重任,年长后看透世俗更加觉得世路崎岖。 富贵人家的车马载着所谓豪杰,但少有志得意满多的是忧虑烦愁。 这才明白进退仕隐各有其道理,不可轻率地分辨贤能与愚笨。 将来定要建屋归隐耕田钓鱼,与师相伴在此吟咏山水湖光。

注释

浮屠之法:佛教修行方法。浮屠,梵语Buddha的音译,指佛陀。
嵽嵲(dié niè):高耸的样子。
扶疏:枝叶茂盛分披的样子。
朝晡(zhāo bū):早晨和下午,指整天。
忧虞:忧虑。
造次:仓促、轻率。

赏析

这首诗体现了王安石晚年的思想转变,从积极入世转向追求心灵宁静。诗中通过对比世俗荣华与佛门清净,表达了作者对人生价值的重新思考。艺术上,诗歌语言质朴自然,意境深远,前六句描写法喜堂环境,中间四句抒发人生感慨,最后两句表明归隐志向,结构严谨,情理交融。特别是'始知进退各有理'一句,展现了作者成熟的人生智慧。