和圣俞农具诗十五首 其六 飏扇 - 王安石
《和圣俞农具诗十五首 其六 飏扇》是由宋诗人王安石创作的一首农夫、含蓄、咏物、咏物抒怀、四言古诗古诗词,立即解读《精良止如留,疏恶去如摈》的名句。
原文
精良止如留,疏恶去如摈。
如摈非尔憎,如留岂吾吝。
无心以择物,谁喜亦谁愠。
翁乎勤簸飏,可使糠秕尽。
如摈非尔憎,如留岂吾吝。
无心以择物,谁喜亦谁愠。
翁乎勤簸飏,可使糠秕尽。
译文
饱满的谷物就像被有意留下,干瘪的杂质就像被刻意抛弃。 抛弃并非对你憎恶,留下也非我的吝惜。 风车本无心地筛选万物,谁欢喜谁恼怒都与它无关。 老友啊辛勤地扬扇操作,定能让糠秕杂质去除干净。
赏析
这首诗以农具飏扇为吟咏对象,展现了王安石诗歌中独特的哲理思考。诗人通过风车筛选谷物的自然过程,阐发了'无心择物'的哲学理念——大自然的作用是客观无私的,不掺杂个人好恶。艺术上采用四言古体,语言简练质朴,比喻贴切生动。后两句'翁乎勤簸飏,可使糠秕尽'既是对友人的勉励,也暗含了诗人追求政治清明的理想,体现了宋诗理趣化的特色。
注释
飏扇:农具名,即扬扇、风车,用于去除谷物中的杂质。
精良:指饱满优质的谷物。
疏恶:指干瘪劣质的谷物。
摈:排斥,抛弃。
吝:吝惜,舍不得。
愠:恼怒,怨恨。
翁:指圣俞(梅尧臣),宋代诗人。
簸飏:扬去谷物中的皮壳杂质。
背景
此诗作于北宋时期,是王安石《和圣俞农具诗十五首》组诗中的第六首。梅尧臣(字圣俞)先作《农具诗》十五首,王安石依原题唱和。组诗系统描写各种农具,反映宋代文人对农业生产的关注。王安石此时可能正处于变法前夕,诗中蕴含的客观公正、去芜存菁思想,与其政治理念相通。